列王纪下

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:10:15

《列王纪下》是《圣经》全书的第12本书，记录了以色列人的一段历史。本书原本和《列王纪上》是一本《列王纪》，后来根据希腊语译本拆分为2册。列王纪下一书继续记述以色列国和犹大国的动乱情况。以利沙拾起以利亚的外衣，并获得以利亚双倍的圣灵。以利亚只行了8个奇迹，但他却施行了16个。 他继续向叛道的以色列发出毁灭的不利预言，其间只有耶户曾热心事奉耶和华。有越来越多的以色列君王深陷于罪恶之中，直到北部的王国最后于公元前740年遭亚述倾覆为止。南部的犹大国有几位杰出的国君，较著名的有约沙法、约阿施、希西家及约西亚，他们

#列王纪下

五书卷

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:09:57

《五书卷》（希伯来语：חמש מגילות‎）属于《希伯来圣经》的第三部分《诗歌智慧书》，传统上包括以下五卷：《雅歌》、《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》和《以斯帖记》。在许多犹太社区，在犹太会堂中在节日有公开诵读《五书卷》的传统：《五书卷》中只有2卷为所有犹太社区所诵读：在普珥节诵读《以斯帖记》，在一年一度圣殿节诵读《耶利米哀歌》。在犹太人三大节期（שלוש רגלים，Shalosh regalim）——逾越节、五旬节、住棚节诵读另外三卷也很普遍，但是并非适用于全体犹太人：阿什肯纳齐犹太人举行庄严

#五书卷

列王纪 (圣经)

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:09:38

《列王纪》（希伯来语：ספר מלכים‎，拉丁转写：Sefer Melachim‎）是《希伯来圣经》的一部分，原文用希伯来语书写。这书册估计大约在公元前6世纪到前5世纪期间完成。主题：在神经纶中神行政的对付，连同神的君王职分在地上因着列王而遭破坏与毁灭，以及神公正对付的悲惨结果。《列王纪》在《希伯来圣经》中原为一整册，《旧约圣经》和合本是依照希腊文译本将全书分为上下两卷。分割的界线大概是按篇幅的长短而定，并没有特殊的用意。本书内容承接撒母耳记下的记载，故有学者认为撒母耳记与列王纪的作者为同一人。旧约希腊

#列王纪 (圣经)

安德烈·马耶夫斯基

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:09:19

安德烈·马耶夫斯基（波兰语：Andrzej Majewski，1966年11月12日—），波兰格言家、作家、摄影师、编剧和导演。他毕业于经济大学和弗罗茨瓦夫大学法学院博士学位。他的格言在波兰和国外出版的波格言选集中发表，格言被翻译成英语、德语、希伯来语、塞尔维亚语、意大利语、俄语、希腊语、罗马尼亚语、加泰罗尼亚语、捷克语、韩语、土耳其语等。是Sapere Aude Foundation的创始人、Nasz Wrocław生态社区的主席、社会活动家、年轻人比赛的组织者、门萨协会会员。他撰写有关于法律和经济问题

#安德烈·马耶夫斯基

耶利米书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:09:13

《耶利米书》（希伯来语：יִרְמְיָהוּ Yirməyāhū‎；英语：the Book of Jeremiah) 相信是由数个单元的文集编辑而成。内容主要是先知耶利米的讲辞，也包括以第三人称提及先知的完传记材料。这些单元的内容都应该出自先知耶利米的口，但记录者未必是他本人。这些部分可能出自先知的秘书巴录的报道（参36章：4节），而52章的历史附录则采用列王纪的资料。主题：基督在神对付以色列与列国时，成为耶和华对神选民的义，作他们的中心和圆周。拉吉是古代犹大国的要塞，位于耶路撒冷西南43公里。1930

#耶利米书

那鸿书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:09:07

那鸿书是希伯来圣经中小先知书的第七本，一般被承认为圣经全书的第34本书。本书开头称作者为那鸿，主要内容为关于亚述帝国首都尼尼微的预言。那鸿大约在公元前632年之前在犹大完成本书。主题：耶和华对邪恶亚述之京城尼尼微的审判。那鸿生平不详，他的名字的意思是“安慰者”，他自称是伊勒歌斯人，“伊勒歌斯”是指何处仍然是不为人知的地方。关于这个地点，有三种不同的传说：尼尼微在新亚述帝国覆灭后逐渐衰败直至不为人知，曾有考证学者质疑尼尼微的存在，进而质疑那鸿书。十九世纪的考古学家发现尼尼微的遗址，证实了部分那鸿书的描述。犹

#那鸿书

何西阿书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:08:55

何西阿书，天主教译作欧瑟亚书，是圣经全书第28本书，旧约圣经小先知书的第一本书。作者是北方以色列国的先知何西阿。主题：耶和华是邪淫背道之以色列的救恩，接纳她回来并复兴她。何西阿书以执笔者何西阿为名；他的名字是何西伊亚的缩短式，意思是“为耶所拯救；耶已拯救”。EA Mu这本以何西阿为名的书除了提及他是备利的儿子外，很少披露这位预言者的生平。他的预言绝大部分都与以色列国有关，犹大国则只是顺带提及而已。何西阿没有提到耶路撒冷，但提及以色列的主要支派以法莲37次，谈及以色列的首都撒马利亚则有6次。何西阿的文风将他

#何西阿书

撒母耳记上

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:08:48

撒母耳记上是圣经全书的第9册，原来和撒母耳记下是同一册，后来分为两册。关于本书的作者，历史背景等请参看主条目：撒母耳记。一般认为作者不是圣经上所记载的先知撒母耳、迦得、拿单。撒母耳记上将以色列四位领袖的生平分别作出完整或部分的介绍，他们分别是：大祭司以利、预言者撒母耳、首任君王扫罗及受膏作第二任君王的大卫。（覆盖《撒母耳记上》第1章第1节参-《撒母耳记上》第4章第22节参）经文开首谈及利未人以利加拿的爱妻哈拿。以利加拿的另一个妻子毗尼拿因哈拿无儿无女而讥笑她。这家人每年都前往安放耶和华的约柜的示罗去敬拜上

#撒母耳记上

传道书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:08:30

《传道书》（希腊语：Ἐκκλησιαστής、，希伯来语：.mw-parser-output .script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"SBL Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Ezra SIL","Ezra SIL SR","Frank Ruehl CLM","Taamey Frank CLM","Keter Aram Tsova","Taamey David CLM","Keter

#传道书

撒迦利亚书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:08:18

；天主教译《匝加利亚》；东正教译《匝哈里亚书》；唐朝景教译作《删河律经》）是《希伯来圣经》的第38本书卷，基督教《旧约圣经·小先知书》的第十一卷。主题，耶和华（YHWH）借着基督的救赎，对祂受管教的选民热切的安慰和应许；基督亲受屈辱，在他们被掳中作他们受苦的同伴。这一卷包含了很多关于耶稣的预言，在后来的记录中全部得到应验。撒迦利亚是本书的作者。撒迦利亚的信息特别注重灵性生活和弥赛亚及其国度。他的主要工作是激励百姓，特别是犹太人领袖所罗巴伯和约书亚，重建圣殿。他勉励省长所罗巴伯，因为那领袖知道自己的软弱(4

#撒迦利亚书

约伯记

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:08:12

《约伯记》（希伯来文：אִיוֹב ）是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《旧约圣经·诗歌智慧书》的第一卷，第一部诗篇性著作，也是《圣经》全书中最古老的书籍，大约写于公元前2000-1800年之间。约伯这个名字的含义是“仇视的对象”。约伯在受苦和坚忍方面所立的纪录对他名字含义的诠释提供很好的参考。正如约伯所请求，这一切事都记录在书上。《约伯记》探讨了神义论，简而言之：“为什么敬畏神的人会受苦？”。本书神学丰富，视角颇多。由于文学质量优异，被大量诵读赞扬，丁尼生称它为：“古今最佳诗篇”。约伯住在乌斯地。据有

#约伯记

俄巴底亚书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:08:05

《俄巴底亚书》（希伯来语：עֹבַדְיָה‎）是《希伯来圣经》中篇幅最短的一本，也是《圣经》全书第31本书，它也属于《旧约圣经》的《小先知书》。在它仅有的21节经文里，它一方面宣布上帝的审判信息，预告他行将把一个国家毁灭，另一方面则预言上帝王国必赢得最后的胜利。经文开宗明义地说：“俄巴底亚所见的异象。”他生于何时何地，属于哪个支派，他的生平事迹——这一切都不详。显然，重要的是信息本身而非预言者本人。这是很合理的，因为正如俄巴底亚本人说，这乃是‘来自耶和华的信息’。主题：耶和华对以扫的对付以及雅各为着耶和

#俄巴底亚书

多俾亚传

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:59

多俾亚传（英文：Book of Tobias ，Greek: Τωβίτ ，Hebrew: טובי Tobih ）或译为多比传（Book of Tobit），属于天主教和东正教《旧约圣经》的一部分，但不包括在新教的《旧约圣经》里，在犹太人的重要经典《塔木德》及其他拉比文学里，它被引用过几次。这篇书在公元后与其他次经一同被收录在希腊语的七十士译本中，并被天主教及东正教接纳为正典的一部分。不过，大多数新教教会都拒绝接纳本书篇为正典。但有些教会列为次经或视为重要但不属于圣经的典籍，如英格兰圣公会的三十九条信纲

#多俾亚传

巴录书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:54

《巴录书》（Book of Baruch），天主教译作《巴路克》，是一本天主教和东正教接受的次经，而新教和犹太教则不接受此经卷作正经。天主教的《巴路克》含《耶肋米亚书信》，但东正教把后者独立成卷。巴录书名义上是旧约圣经先知耶利米的朋友兼秘书巴录（英语：Baruch ben Neriah）所写，而实际上是多人写成。成书日期是主前第一世纪或更晚。虽然最后的校定本以希腊文出现，但其中有些部分很可能译自希伯来文。巴录书以一篇忏悔祷告闻始自承耶路撒冷遭逢劫难，份属罪有应得(1:1-3:8)。第二部分以诗体写成，说明

#巴录书

所罗门智训

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:48

《所罗门智训》或称《智慧篇》，是约在公元前1世纪完成的著作，经书被收录在《圣经》的希腊文七十士译本当中。基督宗教对其圣经正典地位存争议，现天主教会和多数东方教会、正教会以七十贤士译本为基础，把此书奉之为正典。在1546年的特伦托会议，天主教重申圣经正典全部书卷，当中包括此书。一些基督新教普遍对此书的完全真确性存疑，视之为次经，但圣公宗与信义宗则仍把这书收录在经课表中。所罗门智训共有19章。其内容与《圣经》中的约伯记、箴言和传道书相似，而所罗门智训大致可分为两部分：

#所罗门智训

以斯帖记/艾斯德尔传

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:35

《以斯帖记》（基督新教翻译）/《艾斯德尔传》（天主教翻译）（英语：the Book of Esther），是《希伯来圣经》（基督教《旧约圣经》）中的一本书卷。主题：拣选以色列人作选民的这位神，在他们被掳到外邦列国中的期间，对他们成了隐藏的神，秘密的照顾他们，并在隐密中公开的拯救他们。据称以斯帖记中的各项事件发生在亚哈随鲁王（薛西斯一世）统治的18年期间，当时波斯王朝国势正如日方中。亚哈随鲁王统治的这段时期一直伸展到公元前475年左右，这个日期是由希腊、波斯及巴比伦提供的证据所透露的。末底改（摩尔德开）是记

#以斯帖记/艾斯德尔传

以西结书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:29

《以西结书》是《希伯来圣经》中的一部先知书，天主教翻译为《厄则克耳先知书》，作者普遍认为是犹太先知以西结（厄则克耳）。在《圣经》全书中，这本书列第26卷。《以西结书》中有很多异象和使徒约翰所写的《启示录》有很多类似的地方。主题：以西结在被掳中看到的异象及其对以色列的预言。以西结（希伯来文：יְחֶזְקֵאל，耶海斯凯尔）一名的意思是“神必加强/坚固”。 公元前593年夏（犹大国王约雅斤被掳的第五年），儒略历的6月26日（下同，即犹太历3068年的四月初五），耶和华呼召以西结作守望者。经过22年先知的工作

#以西结书

约珥书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:17

约珥书是旧约圣经中的一卷。是圣经全书第29本，也是小先知书的一部。本书著者约珥。约珥的写作生动传神，寓意深长。他擅于反复强调和运用明确有力的比喻。他将蝗虫比喻为国家、众民及大队战士。它们的牙齿如狮子的牙齿，形状如马，它们的响声如同大队兵士驾着战车，摆阵预备打仗。《诠释者圣经》引述一位防治蝗虫专家的评论说：“约珥对蝗虫侵袭的描述极为传神、详尽和真实。”主题：人类政权对以色列四个阶段的残害以及基督对残害者的毁坏，并祂在复兴时在以色列中间的掌权。这本书一开始便说：“耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。”圣经对约珥的

#约珥书

诗歌智慧书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:10

《诗歌智慧书》（希伯来语：כתובים‎；日文又译作《诗文集》、《诗与智慧文学》、《圣文学》），是指基督教《旧约圣经》中《律法书》、《历史书》、《先知书》之外的几卷书。希伯来语单词“כתובים‎”的本意是“写作”。《旧约圣经·诗歌智慧书》的内容随基督教宗派的不同而不同，一般都包括《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》五卷。犹太人信奉的希伯来圣经正典《塔纳赫》当中，《历代志》被归入《智慧书》，以斯拉记和尼希米记合并亦归入《智慧书》，此外，可以归入《智慧书》的还有《但以理书》、《以斯帖记》、《

#诗歌智慧书

西番雅书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:07:04

《西番雅书》是《希伯来圣经》中的一卷先知书，在基督教传统中被列为《旧约圣经》第36卷，记载犹大王国末期的贵族子弟西番雅的预言和相关情况。这本书警告犹太人不要离弃他们祖先的上帝耶和华，否则他们将会失去上帝子民的地位。这本书的信息影响了犹大国的国王约西亚，在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。主题：耶和华对以色列和列国的审判，以及祂对外邦和以色列的拯救。犹大王约西亚在位的早期（公元前659-629年），当时国内的巴力崇拜十分猖獗，一群‘异神祭司’带头从事违反摩西律法的崇拜。先知西番雅所宣布的信息令耶路撒

#西番雅书

诗篇

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:06:46

《诗篇》（ספר שופטים‎, ），唐朝景教译《多惠法王经》，天主教会、正教会称为《圣咏》，伊斯兰教称为“宰逋尔”，是旧约圣经诗歌智慧书的第二卷，是古代以色列人对上帝真正敬拜者所记录的一辑受感示的诗歌集，包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌，供人在耶路撒冷的圣殿中对主作公开崇拜时唱咏之用。它是《希伯来圣经》中第19本书。这些诗歌除了对主的颂赞之外更含有许多祷告，也透露对主充满信赖的心声。在《希伯来圣经》中，这本书的名字是西佛·透希尔林（Se′pherTehil·lim′），意即“赞美之书”，或简称透希尔

#诗篇

列王纪上

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:06:34

列王纪上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王纪下一起构成列王纪。在这一部分，以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国 (后期)和南方2个支派的犹大王国。大卫南征北讨，把以色列的国境扩展至上帝所预定的疆界，从北面的幼发拉底河直到南面的埃及大河。大卫去世之后，儿子所罗门登基继位，“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。”（《列王纪上》第4章第20节参）所罗门以十分睿智的方式施行统治，他的智慧远胜过古希腊人。他为耶和华建造一座华美的圣殿，但此第一圣殿也因后继者的悖离

#列王纪上

约拿书

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:06:28

约拿书是圣经全书第32本，也是小先知书的一部分。这一本书的作者亚米太的儿子，迦特希弗人约拿（意思为“鸽子”）在大约公元前844年完成此书，他可以说是圣经中众多先知里的特殊人物。在得到任务后，只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。本书体现了耶和华公正的对待地上所有人，只要坏人改邪归正，他就乐意给他们机会悔改。主题：耶和华的救恩甚至临到外邦人的城尼尼微。约拿做先知是在耶罗波安二世作王之前，后来这个王颇有建树，且照约拿先知之预言，收回一些失城，但亚述帝国之强悍仍然造成威胁。因此当先知接到上帝（即耶和华）的命令，要他

#约拿书

尼希米记

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:06:21

尼希米记（希伯来语：ספר נחמיה‎，天主教译名：厄斯德拉下）是圣经全书中第16本书，讲述耶路撒冷城墙的重建，以及神继续见证选民的恢复，以完成祂的经纶。作者可能是以斯拉或一不知名的编纂者。作者问题与以斯拉记同。本书篇幅以尼希米第一人称来记录 （《尼希米记》第12章第27节至第43节参；《尼希米记》第13章第4节至第31节参），因此，本书以他命名。尼希米在波斯身居要位（酒政乃皇帝的亲信大臣），深得皇帝宠信。他听闻故土耶路撒冷城荒凉的情景，便求王恩准，回乡重修城墙，在五十二日内完成工程的经过。本书的写作日

#尼希米记

三字顶

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:01:13

三字顶，是过去广东东莞一带流传的暗语方式，属于藏词。只能用与有默契、熟悉的平辈的沟通，在句子加入《千字文》、成语、俗语等四字词的前三个字，最后一字不说，让听者意会。苏州黑话：“如日中”为“天”，“脚踏实”为“地”，“满面春”为“风”，“满城风”为“雨”，“名落孙”为“山”，“八仙过”为“海”。天津河东地区以三字顶和徽宗语为黑话，称三字顶为三字语。

#三字顶

自助者天助之

✍ dations ◷ 2023-04-20 05:00:56

自助者天助之（英语：God helps those who help themselves）是一句强调自我主动性和能动性的重要性的英文格言。这句话被用于激励人们自助而在全世界广泛流行。古希腊的多部著作中存在与这句话类似观点的句子。而这句英文格言的原文最早出现在英国政治家阿尔格农·西德尼在1689年的著作《论政府》（）第2章第23节中。1732年，本杰明·富兰克林在其著作《穷理查的年鉴》引用了这句话，使其广为流传。这句话常常被误认为是圣经引语，事实上圣经中并没有与之相同的句子，但存在暗示个人要自身努力的语句

#自助者天助之

复旦政治哲学评论

✍ dations ◷ 2023-04-20 04:55:57

《复旦政治哲学评论》是复旦大学国际关系与公共事务学院自2010年起主办的学术辑刊。现为年刊，出版单位为上海人民出版社。《复旦政治哲学评论》是中国第一本政治哲学专业性学术辑刊，依托复旦大学政治哲学学科博士点。第一辑与2010年出版，截至2021年已出版13辑。 每辑一般都设有专题，另其他栏目。原主编邓正来2013年去世，之后由洪涛接任主编一职。

#复旦政治哲学评论

恋爱论

✍ dations ◷ 2023-04-20 04:41:00

《恋爱论》，是日本文学家坂口安吾在1947年（昭和22年）发表的随笔。坂口安吾提到，在日文中的“爱”与“恋”在意义上存在着差异，与欧美国家的想法不同。“爱”这个字较为沉静、平和，透露出对于物的怜惜；而“恋”这个字则带有强烈的渴求欲望。武士道认为“恋爱”带有“私通”的概念，被定义为邪门歪道，使得“切支丹”的传教士改为使用“珍视”这个词来表达天主的爱、耶稣的爱。在日常生活中，“爱”或“恋”常用“喜欢”来加以替代，因为直接说出“我爱你”似乎使人感到别扭。但是“喜欢”这个词却不够强烈，因此常被改为“非常喜欢”，借

#恋爱论

天皇小论

✍ dations ◷ 2023-04-20 04:40:53

天皇小论，是日本文学家坂口安吾在1946年(昭和21年)发表的随笔，探讨天皇制的存废及弊端。坂口安吾认为日本人自古以来将天皇作为顺理成章的“大义名分”来利用。如同昭和天皇宣布日本二战投降时，大家都表示是天皇要所有人放下刀枪，事实上每个人早已恨不得马上终战了，全国官民都只是以天皇圣意当作投降的借口。若要根除这种封建式虚伪，必须将天皇去神格化，让天皇以人类之姿进行科学方法检验，假设人们依然需要天皇的在存在，届时再延续天皇制即可。虽要将天皇去神格化，却不代表有必要将神从人的生活中抽离，但天皇的身份是否需牵扯到神

#天皇小论

查泰勒夫人的情人

✍ dations ◷ 2023-04-20 04:40:41

《查泰勒夫人的情人》（英语：）是英国作家D·H·劳伦斯于1928年发表的小说，也是他最后一部长篇小说。这部小说于1928年在佛罗伦萨独立印刷，直到1960年才在英国印刷发行。劳伦斯曾考虑将这本书改名为“Tenderness”，并曾将原本的手稿大幅修改润饰过。这本书曾发行过三种不同的版本。这个故事中露骨的性爱描写和在当时属禁忌的猥亵用词引来许多评论家的非议。同时这些非议或许也是因为此书描写的主角是劳动阶级男性与资产阶级女性间的关系的缘故。这个故事的灵感据称源自劳伦斯自己不快乐的家庭生活，故事发生的地点德比郡

#查泰勒夫人的情人

多核巨细胞

✍ dations ◷ 2021-07-14 16:29:25

巨细胞（英语：giant cell，或称为多核巨细胞）是多个不同细胞（常为组织细胞）融合在一起形成的，常伴随形成肉芽肿。巨细胞可作为感染的反应而形成，这些感染包括结核病、疱疹或HIV，也可由

#多核巨细胞

对称性 (物理学)

✍ dations ◷ 2021-07-14 17:49:36

对称性（symmetry）是现代物理学中的一个核心概念，系统从一个状态变换（英语：Transformation (function)）到另一个状态，如果这两个状态等价，则说系统对这一变换是对称的。或者说给系统

#对称性 (物理学)

克里斯托夫·英果尔德

✍ dations ◷ 2021-07-14 18:41:28

克里斯托夫·英果尔德（英语：Christopher Kelk Ingold，1893年10月28日－1970年12月8日），英国化学家，伦敦大学学院教授。物理有机化学的开山鼻祖。他和罗宾逊一起开始了有机反应机理的

#克里斯托夫·英果尔德

财政大臣

✍ dations ◷ 2021-07-14 19:11:32

加拿大财政部（英语：Department of Finance Canada）是加拿大联邦政府负责财政事务的行政部门，位于渥太华。加拿大财政部设置下列机构：

#财政大臣

苏丹穆罕默德五世

✍ dations ◷ 2021-07-14 21:59:46

苏丹穆罕默德五世（马来语：Sultan Muhammad V；1969年10月6日－），本名为东古穆罕默德·伊卜尼·法里斯·伊卜尼·柏特拉，苏丹伊斯迈·伊卜尼·柏特拉之子（马来语：Tengku Muhammad Faris

#1969年出生,在世人物,牛津大学圣十字学院校友,马来西亚马来人,吉兰丹人,吉兰丹苏丹,马来西亚最高元首

沃兹沃思·多尼索普

✍ dations ◷ 2021-07-14 23:10:19

沃兹沃思·多尼索普（英语：Wordsworth Donisthorpe，1847年4月24日-1914年1月30日），出生于英国里兹，逝世于黑斯尔米尔，是一位英国个人无政府主义者 、发明家、电影艺术先驱以及国际象

#1847年出生,1914年逝世,里兹人,英国无政府主义者,电影业先驱,英国国际象棋手,个人无政府主义者,英国发明家,摄影术先驱,英国电影摄影师

教宗德吾二世

✍ dations ◷ 2021-07-15 02:36:05

教宗德吾二世（拉丁语：Adeodatus PP. II；？－676年6月17日）原名不详，于672年4月11日至676年6月16日为教宗。

#生年不详,676年逝世,教宗,罗马人,意大利出生的教宗

程绍

✍ dations ◷ 2021-10-16 05:57:24

程绍（1557年－1639年），字公业，明朝官员，山东德州左卫（今山东省德州市德城区）人。程绍祖籍掖县（今山东省招远）。曾祖程贤封，怀庆府推官。祖父程瑶是嘉靖十一年（1532年）进士，历官江西右布政使。父程讷，赠工部右侍郎。程绍为人耿直，沉静稳重，万历十六年（1588年）中举，次年中进士。授河南司阳、汝宁府推官，有“神鬼破胆”之称。擢拔为户科给事中，再迁吏部左给事中。后因事被削职为民。泰昌元年（1620年），起用为太常寺少卿。天启四年（1624年），擢都察院右副都御史，巡抚河南。时魏忠贤专权，移疾归里。崇

#程绍

1088年

✍ dations ◷ 2022-02-16 09:39:47

#1088年

阿德莱德王后

✍ dations ◷ 2023-01-28 15:56:32

萨克森-迈宁根的阿德莱德（Adelaide of Saxe-Meiningen；全名阿德莱德·路易莎·特蕾莎·卡罗琳·艾蜜莉亚（Adelaide Louise Theresa Caroline Amelia）；1792年8月13日－1849年12月2日），是英王威廉四世妻子，父母是萨克森-迈宁根公爵格奥尔格一世与霍恩洛厄-朗根堡的路易丝·艾蕾诺尔。南澳大利亚州的首府阿德莱德就是以她的名字来命名。有过五次生产，其中三次死胎，二女夭折。

#阿德莱德王后

共12352页 首页 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 尾页