伊斯许理度卖命（いしこりどめ の みこと）为《古事记》记述之名（另作栉石窗神或丰石窗神），《日本书纪》写作石凝姥命，祂是日本神话里出现的神祇，也是作镜连（かがみづくり の むらじ）的祖先，别名为石凝杼卖命、石凝户边神（いしこりとべ の かみ）等。此外，根据《先代旧事本纪》的记载，石凝姥命乃天糠户命（あまのぬかと の みこと，《日本书纪》之第三种说法记作“天拔户”）之子。
按《日本书纪》卷第一之记载，第一种说法描述因素戋呜尊胡作非为，天照大神躲入天磐户而闭坐其中，高天原及苇原中国陷入一片黑暗。故八百万神命思兼神想办法，后者命石凝姥命为冶工，采集天香山之金制作日矛镜、剥真名鹿之皮以作天羽皮吹；故此神即位在纪伊国的“日前大神”。另外第三种说法则提到天儿屋命挖掘天香山之真阪木，上枝悬挂镜作远祖、天拔户之子石凝户边所作的八咫镜；中枝悬吊玉作远祖、伊奘诺尊之子天明玉所作八阪琼之曲玉；下枝悬以粟国忌部远祖、天日鹫所作之木棉，然后命忌部首远祖、大玉命执取这串真阪木，口诵祝词以祈祷。
后来天津彦彦火琼琼杵尊降临苇原中国，天照大神赐给祂八坂琼曲玉、八咫镜、草薙剑等三种宝物，并命令中臣祖先天儿屋命、忌部祖先太玉命、猿女（日语：猿女君）祖先天钿女命、镜作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。
《先代旧事本纪》卷第二神祇本纪提到，石凝姥命被思兼神命为冶工，采天八湍河之川上天坚石，全剥真名鹿皮制作天之羽备；又采天香山之铜铸造“日矛镜”，此镜乃纪伊国所坐之国悬神（即现在国悬神宫之国悬大神）。思兼神又命石凝姥命之子天糠户神采天香山之铜造出“日像镜”（即现在日前神宫之日前大神），最后才制作出八咫镜。
《古事记》上卷的记载和《日本书纪》的神话故事近似，天照大御神遁入天石屋户后，思金神选天安河之天坚石及采天金山之铁而求锻人天津麻罗；命伊斯许理度卖命造出八咫镜；命科御祖命作五百个八尺琼勾玉；召天儿屋命、布刀玉命拔天香山雄鹿肩骨，以天香山所生朱樱烧之为卜。一切准备好之后，将八咫镜、八尺琼勾玉悬挂在枝繁杨桐树上，让布刀玉命捧著，并由天儿屋命颂祷祝词。
后来天孙降临时，天照大神之孙日子番能迩迩艺命降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、布刀玉命、天宇姬命、伊斯许理度卖命、玉祖命等五位神明陪伴在侧。
神名中的“石凝（いしこり）”意谓利用石头作为铸型，倒入熔化之铁以等待凝固，令人联想到制造镜子的过程。因此，日本民间将此神明视为锻冶、金属加工之神。
在日本主祭伊斯许理度卖命的神社计有下述：
