祸津日神（マガツヒノカミ）为《记纪》二书出现的厄运灾祸之神，别名为大绫津日神（オオアヤツヒノカミ，即大屋毘古神）。
依照《古事记》上卷，从黄泉国逃返的伊邪那岐命进行禊祓（袪除污秽的净化仪式），祂脱去的衣物诞生了冲立船户神至边津甲裴弁罗神等共12位神祇。接着在中游净涤身体，产生八十祸津日神（ヤソマガツヒノカミ）、大祸津日神（オホマガツヒノカミ）等二神，乃由亡者之污秽所成之神明。为了消除前二神之祸，又生神直毘神、大直毘神、伊豆能卖神等三神，以便将凶“祸（マガ）”折“直”为良善，而伊豆能卖神则具有净化污秽之神力。
《日本书纪》卷第一的记载和《古事记》的神话故事近似，伊奘诺尊在中游净涤身体污秽时，产生了八十枉津日神（やそまがつひのかみ）；同段第十种说法则叙述产生了大绫津日神，“大绫”与“大祸”同义，故亦指祸津日神。而另外生出的矫枉消厄之神，则为神直日神、大直日神。
“祸（マガ）”是灾难厄运，“津（ツ）”是“的”，“日（ヒ）”则含有神明的意义，是以此神祇掌管灾厄。一般祸津日神都会随着直毘神一同受人祭祀参拜，以便消灾解厄、保护众生。
在江户时代，国学学者对于此神明有着不同的见解：
