苏我氏

苏我氏是在日本从古坟时代到飞鸟时代（6世纪—7世纪前半期）拥有势力且代代都出大臣的有力氏族。根据地是现今橿原市一带。苏我氏的祖先，是古书记和日本书纪里活跃于神功皇后三韩征伐等的武内宿祢（たけうちのすくね）。于6世纪中期，才开始有苏我稻目（そがのいなめ）的具体活动记载，在这之前相关的事情并没有记载的很清楚。另一说是古语拾遗中雄略天皇时代的苏我满智宿弥。苏我氏是在河内的石川（现在的大阪石川河域，为南河内郡河南町－须贺一带）、和葛城县苏我里（现在的奈良县橿原市曽我町）为据点定居的豪族，另外，在这个地方定居过的还有渡来人（以族谱上出现的名字发现），还有其他的说法是苏我氏哪里都没定居过。新撰姓氏录上苏我氏被归类于皇别（历代天皇分支的氏族）。姑且不论苏我氏本身的出身，苏我氏被认为与渡来系的氏族有很深厚的关系，当时渡来人担任王权职业奴属民角色，并拥有先进技术，这一点帮助了刚刚崭露头角的苏我氏。另外，在佛教传来之际时，最早被朝廷重用的也是苏我氏。这可能是为了牵制被朝廷委以祭祀重任的连姓的物部氏、中臣氏（日语：中臣氏）。从苏我氏掌握政治实权的时代开始，奈良县高市群附近地区集中性设立了天皇的皇宫。由此，在六世纪后半，苏我氏的势力应在今奈良县高市郡附近。他们因擅长管理屯仓（日语：屯倉），在大和朝廷地位很高。苏我稻目的时代，由于本宗家的灭亡，过去曾担当大臣的葛城氏及平群氏在朝中的势力已经渐渐瓦解，苏我氏同时成为大连的大伴氏和物部氏三大势力的其中一角，不久大伴金村的下台，成为以大连的物部氏（尾舆）和大臣的苏我氏（稻目）两大势力的局面。同时，过去的葛城氏和之后的藤原氏，女儿苏我坚塩媛，让姐姐嫁给钦明天皇成为天皇家的外戚（因为马子本来的居住地是在葛城县，稻目的妻子出身于葛城氏，根据血统的事，不断出现对天皇皇后的一族的见解）。稻目在钦明天皇时期没落，两大势力被下一代的苏我马子所继承，用明天皇死后，继承者纷纷起来争夺。在苏我氏，苏我小柿君的儿子拥立物部氏、暗杀穴穗部皇子（日语：穴穂部皇子）、讨伐物部守屋，歼灭后，在苏我氏之外的人挑选人选担任大连，成为苏我氏达到极致的政权时期。暗杀马子所依靠的崇峻天皇、向推古天皇提出葛城县割让的要求、轻视虾夷（えみし）所依靠的天皇，讨伐苏我入鹿（そが・の・いるか）所依靠的上宫王家（山背大兄王）、境部摩理势的垮台等等。至此开始，苏我氏展开了操纵权力与专制的治理时代。然而在马子死后，苏我氏的政治权利根基遭到动摇，皇族与各贵族等对苏我氏的不满日渐高涨，苏我入鹿为了克服此况，于是以强权政治来维系，有很多的政策也是和此有关。苏我氏一族否定并反对在《日本书纪》等书中对苏我氏的相关记述。645年，在中大兄皇子、中臣镰足的叛变（乙巳之变）中，苏我入鹿被杀，苏我虾夷自尽势力大幅的被消弱从此一蹶不振。这个政变意味着最终以苏我虾夷作为嫡流的苏我氏本家的灭亡。然而这个政变是身为支流的苏我仓麻吕（虾夷的弟弟）的孩子苏我仓山田石川麻吕，以及作为中大兄皇子的合作伙伴也有一定的关系。石川麻吕在这之后任职于右大臣，而石川麻吕的女儿远智娘和她的妹妹(侄娘)都是中大兄皇子（天智天皇）的妃子。石川麻吕649年由于冤罪自杀，谗言的弟弟苏我日向也让大宰府降职(也有封口一说)。但是，他的弟弟苏我赤兄（日语：蘇我赤兄）和苏我连子（日语：蘇我連子），在天智天皇的时代任职于大臣（苏我赤兄是左大臣，苏我连子被推为右大臣），苏我氏始终在朝廷保有着一定的地位。苏我连子在天智天皇尚未正式即位之前就去世，苏我赤兄和另一位弟弟－苏我果安在壬申之乱中战败，分别处以流放、自杀。赤兄的外甥（苏我连子的儿子）——苏我安麻吕取得天武天皇的信任，苏我氏的后继者被赐姓石川。在乙巳之乱之后，昌麻吕的儿子们为了成为政治的中心，相互争斗后渐渐衰退，而后以连子家为接续。苏我系石川氏是从飞鸟时代末期到奈良时代。辈出持统天皇（母亲为石川麻吕的女儿，远智娘）和元明天皇（母亲为石川麻吕的女儿，侄娘）。然而，苏我赤兄的外孙山边皇女被持统天皇（女皇）所废除的丈夫大津皇子殉死，文武天皇的妻子——石川刀子娘，在天皇死后和某个男子的关系被揭发后，其子广成皇子、广世皇子也发生了皇族身份被剥夺的事件。石川刀子娘的事件之后，同父异母的兄弟－圣武天皇的兢争对手藤原不比等、橘三千代夫妇被认为是阴谋。另外，根据万叶集，同为赤兄的外孙穗积皇子（日语：穂積親王）和但马皇女之间的私通被显露，遭到降职。穗积皇子虽然幸运的在持统天皇驾崩后出任了太政官事，但却英年早逝了。不比等的妻子就是安麻吕的姊妹苏我娼子（藤原武智麻吕、藤原房前、藤原宇合的母亲）因为有这层关系,弟弟石川十足和儿子石川年足是拥有武智麻吕的祖先藤原南家（日语：藤原南家）的正统血统。年足是在武智麻吕的次子藤原仲麻吕设立紫微中台的大弼辅佐当中,使得中产阶级保有这血统地位。从元明天皇的孙子顺利的继承皇位，元明天皇的女儿石川麻吕的曾孙吉备内亲王在长屋王事件中与丈夫和孩子自杀等一连串的政治斗争，这些也有很多都是在藤原氏和石川氏为了争夺权力的权利斗争。但是，由于藤原南家在藤原仲麻吕之乱（日语：藤原仲麻呂の乱）而衰退，石川氏最后也在平安京迁都后正四位上・参议、石川真守（年足的孙子、马子的第7代子孙） 逝世后，在没有公卿的情况下，从历史上消失了。不过苏我氏的的血统，透过苏我马子的曾孙女娼子成为藤原不比等的夫人，由母系的方式在藤原氏中流传下来。当前，认为“苏我氏乃源于渡来人”的假说，在学界引发了相当热列的讨论。该假说的主要论点如下：但是，由于该学说尚缺乏确凿的证据，所以还未得到学界的广泛承认。根据武内宿祢以前是后世的基准上、苏我石川宿祢也是石川氏子孙的创作可见。2005年11月13日奈良文化财研究所，发表在甘㭴丘东麓遗迹，发掘到苏我入鹿邸“谷の宫门”遗迹，符合考古学家们对于“日本书纪”中的记述被证实的期待。