玉依媛（たまよりひめ，玉依日卖）是日本神话里出现的神祇，别名玉栉媛（たまくしひめ）、三嶋沟咋姬（みぞくひひめ）、三岛沟杭姬、三嶋沟樴姬、沟咋玉栉媛、活玉依姬、活玉依毘卖命（イキタマヨリビメノミコト）、势夜陀多良比卖（せやたたらひめ）等。
据《日本书纪》卷第一神代上第八段一书（六）记载，事代主神化为八寻熊鳄，通三岛沟槭姬（或云玉栉姬）而生儿姬蹈鞴五十铃姬命，是为神日本磐余彦火火出见天皇之后。其夫婿记作“事代主神”，这是和《古事记》迥异之处。
至于玉栉媛的子女，据《先代旧事本纪》共有一男一女：
の みこと，即为后来的绥靖天皇）。
根据《古事记》中卷神武天皇段的记载，神武天皇完成东征大业后寻求皇后，大久米命告诉他一个故事：三岛湟咋（みしまのみぞくひ）之女势夜陀多良比卖是个沉鱼落雁的美女，大物主神立刻被她吸引，化作红色之箭，趁势夜陀多良比卖大便时顺沟流而下，刺向其女阴。势夜陀多良比卖大惊并立刻回家，将箭矢置于床边。箭矢变回大物主神，与势夜陀多良比卖结婚并生下富登多多良伊须须岐比卖命（ほとたたらいすすきひめ の みこと），又名比卖多多良伊须须气余理比卖（ひめたたらいすすきよりひめ の みこと）。按“富登（ほと）”乃女阴，恶其难听而改名。
根据同卷崇神天皇段的记载，大物主神之妻名为活玉依毘卖命（イクタマヨリビメノミコト）。
现已佚散不传的《山城国风土记》提及贺茂神社（贺茂别雷神社和贺茂御祖神社之合称）的创立经过：贺茂建角身命的孩子为建玉依比古命和建玉依比卖命，后者遭火雷神化身而成的红矢射中，产下贺茂别雷命。
神名内的“玉依（タマヨリ）”具有“神明的替身”之意，类似巫女这类的神职人员。
祭祀玉依媛的神社主要有：
