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母系社会
✍ dations ◷ 2025-04-25 04:09:20 #母系社会
母系制度是以母系亲属为世系继承的亲属制度。采取母系制度的社会通常有母系继承制、从妻居、重视舅甥关系、从母居以及舅舅担任家长的情况。在母系社会中,原生家庭的子嗣被严格归类为母系亲属成员,继承母系的姓氏、财产,并共同祭祀母系的祖先。必须注意的是,母权制度与母系社会并不相同。母权制度(matriarchal society)指女性在家庭和公共权力中都占据主导地位的社会。母系制度(matrilineal society)系指涉子嗣对母方家族的严格继承,与父系制度相对。在近现代部落民族中,仍有少数维持完全的母系社会,如北美的易洛魁部落和霍皮族、中国云南摩梭人、台湾阿美族等。而母系传承和父系传承可以并行、或互为相辅,如日本以父系传承为主,母系传承的情况时常出现,如祖业无子传承,就可以令女儿招赘或收纳婿养子,即让外孙过继母系,继续传承家产。在19世纪中期,一些人类学家(例如巴霍芬、恩格斯)发表著作,认为人类社会经过了一段由女人统治家庭和社会的母权制时期。这种母权制理论曾一度被奉为真理。但在19世纪末和20世纪初,以泰勒、韦斯特马克、达尔文为首的一批人类学家从理论上反驳了母权论;同时以马林诺夫斯基为首一批人类学家经过深入、仔细的田野考察,发现并不存在真正意义上的母权部落,在这些原始的狩猎-采集部落里,女人的权力并不比男人大,甚至要低于男人。在理论和实践的双重打击下,母权论神话从此在西方一蹶不振。20世纪70年代,在新一轮女性主义运动的背景下,母权论颇有死灰复燃之势,但终究没有得到学术界的认可。《人伦的解体》——吴飞
《中国文明的本质(卷二)》——陈宣良
《人类的婚姻》——韦斯特马克
《人类的由来》——达尔文
《野蛮人的性生活》——马林诺夫斯基
《古代法》——梅因
《论早期法律与习俗》——梅因
《第二性》——波伏娃。
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