布刀玉命（アメノフトタマノミコト）为《古事记》表记之名，《日本书纪》记作太玉命，《古语拾遗》则记作天太玉命，祂是日本神话里出现的神祇，也是忌部氏（后来称斋部氏）的祖先，别名为大麻比古神（オオアサヒコノカミ）、天太玉神、木匠神等。虽然《记纪》二书并未记载，但《古语拾遗》提到祂是高皇产灵神之子。
按《日本书纪》卷第一之记载，因素戋呜尊胡作非为，天照大神躲入天磐户而闭坐其中，高天原及苇原中国一片黑暗。故八百万神命思兼神想法子，后者聚常世之长鸣鸟且使其长鸣；命手力雄神立于磐户之侧；命中臣连远祖天儿屋命和忌部远祖太玉命挖掘天香山之五百个真坂树，在上枝悬吊五百个八坂琼、中枝悬挂八咫镜（亦云真经津镜）、下枝悬青和币和白和币，然后相互祝祷。
后来天津彦彦火琼琼杵尊降临苇原中国，天照大神赐给祂八坂琼曲玉、八咫镜、草薙剑等三种宝物，并命令中臣祖先天儿屋命、忌部祖先太玉命、猿女（日语：猿女君）祖先天钿女命、镜作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。
同书卷第二则提到高皇产灵尊命太玉命以弱肩披上太手襁而代御手，所以祭拜此神即源于此。接着高皇产灵尊敕令天儿屋命、太玉命捧持天津神篱，陪同正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊降凡，并且保护之。
《古事记》上卷的记载和《日本书纪》的神话故事近似，天照大御神遁入天石屋户后，思金神集合常世国之长啼鸟使其齐鸣；选天安河之天坚石及采天金山之铁而求锻人天津麻罗；命伊斯许理度卖命造八咫镜；命科御祖命作五百个八尺琼勾玉；召天儿屋命、布刀玉命拔天香山雄鹿肩骨，以天香山所生朱樱烧之为卜。一切准备好之后，将八咫镜、八尺琼勾玉悬挂在枝繁杨桐树上，让布刀玉命捧著，并由天儿屋命颂祷祝词。
后来天孙降临时，天照大神之孙日子番能迩迩艺命降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、布刀玉命、天宇姬命、伊斯许理度卖命、玉祖命等五位神明陪伴在侧。
根据《记纪》二书记录的内容，一般日本民间将布刀玉命与天儿屋命视为执掌祭祀、占卜的神明；由此也可见其后代斋部氏与中臣氏在大和朝廷的势力。
在日本主祭布刀玉命的神社计有下述：
