李梦阳

✍ dations ◷ 2025-06-07 18:16:15 #李梦阳
李梦阳(1472年-1529年),字献吉(一说又名献吉,字恩赐),号空同子,明朝文学家、诗学家、诗人、政治家。籍贯河南扶沟,生于陕西庆阳(今甘肃),弘治六年癸丑进士,官至江西副使。因事还归故里,家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称,与何景明并称“李何”,两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”,是为“明朝文坛四杰”。在诗文上,李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风,主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变,掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称,亦因此而五次入狱,最终被朝廷除名,放归乡里,郁郁而终。郭卓茂因此评论他道:“中国古代文坛上胆大包天的诗人。”作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者,李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高,多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古,多揭露现实、抒发真情的佳作,并称他为“晚明文学的先驱”。弘治八年(1495)初授户部主事时, 对当时外戚建昌侯侯张延龄怙宠横甚,人莫敢问的嚣张气焰深恶痛绝。他不畏权势,直言上书,写了有名的《应诏指陈疏》,直陈时弊的“二病、三害、六渐”,大胆地揭发了寿甯侯招纳无赖,网利贼民、夺人田土,拆人房屋,虏人子女,要截商货,占种盐课,横行江河,张打黄旗,势如翼虎”等罪行,因此引来杀身之祸。寿甯侯怀着对他的刻骨仇恨,于帝前对其百般陷害,将其解职问罪,严刑拷打,诸贵戚亦并急欲杀害李梦阳而后快,后因皇帝不许,李梦阳才得官复原职。 弘治十八年(1505),李梦阳进郎中,时明武宗(即正德皇帝)初立,宦官刘瑾等“八虎”使皇帝万机渐废,诸大臣上书皆不能上达,他又毅然为户部尚书韩文写疏揭发刘瑾,几成杀身之罪。先是正德二年(公元1507年),刘瑾假传旨贬李梦阳为山西布政司经历,并勒令其退职回家,后刘瑾又罗织罪名,使李梦阳入狱。多亏康海力求,才使李梦阳免死。 正德五年(1510),刘瑾被诛,李梦阳被平反,官复原职,升为江西按司提学副使。后又因其得罪人太多,最后以李梦阳“欺压同列、挟制上官”之罪让其居家住闲。 正德十四年(1519)甯王朱宸濠谋反被诛,原衔恨之人趁机揭发李梦阳是其同党,又将李梦阳逮捕入狱。多亏大学士杨廷和、刑部尚书林俊等人上书力陈李梦阳无罪,才使他得以获释弘治五年(1492年)中壬子科陕西乡试第一名举人(解元)。弘治六年(1493年)登癸丑科进士,弘治十一年(1498年)任户部主事,后迁郎中。他为人刚毅,不畏权势。弘治十八年(1505年)四月,弹劾寿宁侯张鹤龄,反被囚于锦衣狱,出狱后又鞭打张鹤龄,打落其两齿。反对宦官刘瑾,正德元年(1506年)替时任户部尚书的韩文写奏章弹劾刘瑾,谪山西布政司经历,又因他事下狱,赖康海得释。因其后又将康海归为刘瑾同党加以谪官,故给其人生留下败笔。朱元璋在建立明朝后,对文人采用高压政策,大肆兴建文字狱,借故屠杀文人。高启即惨死在其手下。为了进一步加强统治、钳制思想,朱元璋在选官制度上采取八股取士,以达到“撷英”与“禁锢”的双重目的。在这一系列措施下,明初文坛再难以企及更高成就,出现了以“三杨”为首、歌功颂德的台阁体诗作。与此同时,明初思想、学术界上盛行程朱理学,强调“存天理,灭人欲”,进一步禁锢了人们的思想。李梦阳登入文坛的年代,正是八股文与台阁体诗充斥文坛、程朱理学盛行于学术界的时代。台阁体的流行使得文人的诗华而不实、千篇一律,难以直面现实;八股文与理学的双重禁锢则使文人思想僵化,在创作中缺乏真情实感之作。在李梦阳之前,虽有李东阳等诗人反对台阁体,然而由于其才力不够深雄,收效甚微;而理学家陈献章、庄昶流传的“陈庄体”诗歌更是脱口而出,多用俗俚之语。总体上看,李梦阳的诗歌成就远高于其文章成就。由于诗歌在形式上更为注重艺术手法,因此在创作诗歌时,他“尺寸古法”的指导观点所带来的不足易通过其他手段的运用进行弥补,使得其作品仍不失佳构。然而在进行文章创作时,这一思想带来的弊端十分明显。李梦阳的文章多对秦汉时的文章亦步亦趋,以至于丧失了自己独立的思考,成了古文的仿制品;又通过使字句诘屈聱牙,来刻意接近秦汉的文风,不免有效颦之嫌。李梦阳的诗歌,以乐府诗与七言律诗成就最高。由于他寒微的出身,他对下层百姓的疾苦有较深的体会;又因为他受杜甫影响较深,其乐府诗多针砭时弊、反映民生疾苦。明武宗在奸宦的怂恿下纵情犬马、荒废政事;又自封“威武大将军”,四处巡游,一路搅得鸡犬不宁。李梦阳在《君马黄》中予以揭露并进行了及其辛辣的讽刺:《朝饮马送陈子出塞》则抨击了明朝边防修筑的劳民伤财,矛头直指昏庸无能的统治者:前七子之一的李梦阳为明初研究唐诗的重要学者,乐府﹑歌行有相当成就,郭卓茂评论道:“有明一代研究唐诗的重要学者,中国古代文坛上胆大包天的诗人。”王维祯认为:“七言律自杜甫以后,善用顿挫倒插之法,惟梦阳一人。”他主要贡献在于诗歌理论批评,他所提出的“古体学习汉魏,近体学唐诗”的观念,相当具有指标性。他还提出“真诗乃在民间”的观点。他与何景明“倡导复古,文自西京﹑诗自中唐而下,一切吐弃。操觚谈艺之士,翁然宗之”。据说叙述东郭先生故事的《中山狼传》是时人不齿李梦阳的行径而作,康海写有《读中山狼传》诗,诗曰:“平生爱物未筹量,那计当年救此狼”。但李东阳对梦阳赞扬道:“梦阳以文学为首解,登甲科,砥砺名行,表然见郎署。”。曾祖李恩,祖父李忠,父李正,曾任教授,母高氏。

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