提线木偶又称牵线木偶、悬丝木偶、扯线木偶、扯线傀儡，是一种以绳或线操作的傀儡，用于演出傀儡戏。在西方起源于中世纪的法国，在世界各国都可以找到它。英文单词“marionette”来源于法语，是“Marion”的变形，Marion则是“Marie”的变形。 提线木偶主要在盒子剧，箱子剧或者black light剧使用。提线木偶被认为有很强的娱乐性，老少皆宜；意大利男孩皮诺丘是最著名的提线木偶。
在电影音乐剧《音乐之声》中有一组镜头就是提线木偶表演，美国1950年代的电视剧中，有一个很有名气的提线木偶叫做Howdy Doody（英语：Howdy Doody），1960年代，英国电视制片Gerry Anderson（英语：Gerry Anderson）和他的同事创造性的把提线木偶和电子原件组合在一起，以控制木偶的面部，他们称其为“超级提线木偶”。
女性不可上傀儡戏台、坐戏箱与触摸戏偶。演出技艺传子不传女。孕妇、儿童、孝服在身者不可观戏。某些以北管伴奏者另有禁忌：蛇要念“溜”、不吃蛇及螃蟹。台湾南部傀儡仪式中除了谢土、开庙门等除煞仪式须清场之外，工作人员亦要佩符，其他仪式则开放观赏；不用蟹及母鸭祭拜戏神田都元帅，因相传其皆解救过田都元帅。
其特色为有整套戏文。
黄奕缺（1928-2007）为其近代著名演师，其亦精于雕刻戏偶；李天禄先生之子陈锡煌、李传灿皆曾向其学艺，吴裕挺为其作回忆录（书名初定《手之梦》）。
傀儡戏在台湾地区俗称“嘉礼戏”，基本上伴随生命礼俗信仰而存在；在台湾南部地区较偏重喜庆祈福的酬神仪式，而在台湾北部地区则重视驱邪禳灾的宗教功能。表演时艺师以十余根丝线操纵人偶各处关节，以做出模仿真人动作。此演出一般作为除煞洁净之用；也就是说，若一地发生不平安之事，人们会聘请操偶师傅前来演出包含偶戏的道教仪式；其中有、、（演出于车祸淹溺之除煞、普渡、谢土开庄等）等仪式，艺师因此必须学习多种道教法术，其养成因而辛苦耗时。此外，传统习俗上不允许不相干人等在旁观看仪式进行。因前述条件限制加上时代变迁，相关技艺已逐渐失传散轶。
宜兰地区因汉人移民多自漳州，曾存在许多傀儡戏团，其伴奏音乐多为北管；近年仅存福龙轩傀儡戏剧团、新福轩傀儡戏剧团及协福轩傀儡戏剧团等。在南部地区（高雄、台南）的傀儡同属泉州派别，演出形制类似。田都元帅（又称相公爷）为南部傀儡戏戏神，在其宗教仪式中扮演请神及送神的主祭角色。目前除一些仪式性戏文外，已无长篇戏文。
现今高雄的锦飞凤傀儡戏剧团是台湾唯一扩及文化场展演的职业傀儡戏剧团，外岛地区则有金门傀儡戏剧团。两者皆以艺文展演、校园巡回等方式推广傀儡戏。
西西里岛悬丝傀儡(Opera dei Pupi)形成于19世纪初期，在该岛平民阶层中获得了极大的成功。直到20世纪50年代，这种傀儡木偶剧在意大利还十分流行。它主要表现的是宏伟的史诗、英雄的传奇故事。
西西里木偶剧主要流派有两个，即巴勒莫和卡塔尼亚，主要区别在于木偶的大小和形式，以及操作技巧和各具特色的舞台布景。
