身份

身份认同是心理学和社会学的一个概念，指一个人对于自我特性的表现，以及与某一群体之间所共有观念（国籍或者文化）的表现。身份认同的类型大致可分为：拒绝、漂流、搜寻、保卫和坚定。身份与鉴定不同，身份是自我的标签，而鉴定是指一个分类的过程。身份是在心理学上构成一个人（自我身份）或群体（特定的社会类别或社会群体）的特质，信念，个性，相貌和/或表达。身份认同会因历史、文化和政治而改变。对身份进行分类可以是正面的或具有破坏性的。心理身份与自我形象（一个人对自我的心理模型），自尊和个性有关。 因此，Weinreich给出了以下定义：“一个人的身份被定义为一个人的自我建构的整体，其中一个人在当下自我诠释的方式, 表达了一个人如何像过去那样自我诠释与一个人如何渴望未来自我的模样之间的连续性。”这允许对身份的各个方面进行定义，例如：“一个人的种族身份被定义为一个人的建构自我整体的一部分，由一个人祖先的血统和一个人的未来期望中与他种族之间的关系构成。 性别认同构成了身份认同在心理学中的重要组成部分，因为它在很大程度上决定了人们如何看待自己作为一个个体以及与他人，思想和自然的关系。 身份的其他方面，例如种族，宗教，种族，职业等也可能或多或少地具有重要意义，或者在某些情况下具有重要意义，而在另一些情况下则不显著（Weinreich＆Saunderson 2003 pp 26-34）。 在认知心理学中，“身份”一词是指自我反思和自我觉知的能力（Leary＆Tangney 2003，第3页）。社会学对角色行为的概念给予了一些重要解释。 身份协商的概念可能源自于通过个人经验对社会角色的学习。 身份协商是一个人与整个社会就其身份的含义广氾地讨论的过程。波兰社会心理学家Henri Tajfel（英语：Henri Tajfel）曾做过一个有趣实验，佐证人类产生团体认同有多容易，且多快时间会对异团体产生仇恨。第一阶段 他从英国布里斯托市找来16名十四岁到十六岁青少年，分成八人一组的两组，播放一个电视上有一团团小黑点，之后要他们估算黑点数量写在纸上。之后告知他们有人喜欢高估而有人喜欢低估。第二阶段 实验者假装批改答案纸后将少年一次一个带入房间单独说话，告知每一个人被分为高估组或低估组，然而实际上这分配是随机的，根本无人去仔细查阅答案纸只是装模作样也根本无人算过电视上黑点。但这单独谈话安排有一效应就是每一少年并不知道别人被分为哪一组。第三阶段 之后实验正式开始，房间内少年被要求写一张答卷上有三道问题实验结论发现几乎所有人都会选给自己同一组的人远高于敌对组的人钱数，人性如此容易被操作分为敌方和我方，且必须帮我方自己人。即使自己被分组的来源基础是瞎编的也从未考证，且也完全不知自己的“我方者”是谁，只看到题目上一个代号，仅因为加注他和你是同样答出高估黑点数这一共性，人就产生敌我意识和团体认同感。