五供具，又称香案五事，台湾又称花矸五赛、花矸路使，赛为台语发音之读法、路为字之台语读法、因此错植为赛字与路字，佛教称为五具足，即五个供养具，分别为一个香炉、一对烛台、一对花瓶。设置为中间香炉，向外为一对花瓶，最外为一对烛台，左右对称。又称为其种类为三项，数量却有五个，佛教云五具足（具足（日语：具足）义为具备充足）。
此供养具系属东亚传统宗教信仰中基本的供具，如道教、一贯道、民间信仰等宗教场所，以及祠堂、坟墓等祖先崇拜场所皆可见到。神明出巡时会将金身安于神轿中，在神轿前有的设置也会设置五供。
供养具只取一只香炉、一只烛台、一只花瓶，称为“三具足”，日文读“みつぐそく”或“さんぐそく”。其佛前摆设位置，如供养者面对佛像，供养者之左边为花瓶，中为香炉，右边为烛台。
佛教系佛陀教育，因此佛像、供具都有教育的功能，如观音菩萨代表慈悲，提醒弟子(学生)要慈悲待人处事。五具足中，“香”代表“通信”的工具，也表示“戒定真香”(守戒)；“烛”表示光明智慧、“燃烧自己，照亮他人”的奉献行动；“花”代表“因”，提醒弟子种好因、得好果。
