明希豪森三难困境(英语:Münchhausen trilemma)是知识论中的一个思想实验,用以表明包含逻辑学和数学在内任何对真理的论证都是不可能的。
当论证某一陈述时,这一论证的前提亦需要论证。而对这前提的论证,其本身亦有进一步的前提需要论证,即论证具有倒退性。
由此,对任何论证最终有三种可能性:
这三种可能性都不够理想,故称为三难困境。
这一困境亦被称为阿格里帕三难困境(Agrippa's trilemma),这是由于希腊哲学家塞克斯图斯·恩丕里柯在其著作《皮浪主义纲要》中提到了类似的五路论证,而第欧根尼·拉尔修则指出其为阿格里帕(英语:Agrippa the Skeptic)所提出。
后来德国哲学家雅各布·弗里德里希·弗里斯(英语:Jakob Friedrich Fries)则提出了类似的三难困境,卡尔·波普尔称其为“教条主义-无穷倒退-心理主义”三难困境。1968年,汉斯·阿尔伯特(英语:Hans Albert)在所著的《批判理性论》(Traktat über kritische Vernunft)中引用了波普尔,并提出了“明希豪森三难困境”这一名称。其中明希豪森是一位小说的主人公,他曾在受困沼泽时拉着自己的辫子尔逃出了沼泽。
在当代知识论中,融贯论接受循环论证,无穷主义(英语:Infinitism)接受无穷倒退,而基础主义则接受终止论证。