杨朱学说

✍ dations ◷ 2024-12-23 11:42:48 #诸子百家,利己主义,结果主义

杨朱学说是指春秋战国时代,以杨朱为代表的学说,为道家的激进派。杨朱学派门徒,知名者有詹何、魏牟、子华、它嚣、巫马、田巴、倪说、告不害等。

杨朱主张“贵己”、“为我”。所谓“贵己”,是说“全性保真,不以物累形”,即顺乎人类自然本性;“为我”则指行为应以个人出发,也就是主要是在提倡个人主义。他突破老子的清心寡欲,主张放纵自我、享受快乐,他反对墨家的兼爱及儒家的仁义主张,认为治国的大前提是“既不损己为人,亦不损人为己。”

杨朱发表思想时,各国诸侯为扩充王国领土而发动战争、驱策庶民以保王族利益,他认为这有违人性,非治天下之道。他说:“人人不损一毫,人人不利天下,天下治也。”

杨朱的贵己说,以态度明显但是手段温和的自我中心主义,主张追求个人独立的自然权利,冲击当时的君权思想,实则是墨子功利主义、利他主义思想之外的又一反对专制学说,故孟子常把两者相提并论,称杨朱是“拔一毛以利天下而不为”,因而衍生出“一毛不拔”的成语。但孟子也说,“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒”,简称“逃墨归杨,逃杨归儒”,所以许多后人诠释,孟子认为“杨近墨远”杨朱思想较接近于儒家思想。

另可参阅: 诸子百家

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