杨朱学说是指春秋战国时代，以杨朱为代表的学说，为道家的激进派。杨朱学派门徒，知名者有詹何、魏牟、子华、它嚣、巫马、田巴、倪说、告不害等。
杨朱主张“贵己”、“为我”。所谓“贵己”，是说“全性保真，不以物累形”，即顺乎人类自然本性；“为我”则指行为应以个人出发，也就是主要是在提倡个人主义。他突破老子的清心寡欲，主张放纵自我、享受快乐，他反对墨家的兼爱及儒家的仁义主张，认为治国的大前提是“既不损己为人，亦不损人为己。”
杨朱发表思想时，各国诸侯为扩充王国领土而发动战争、驱策庶民以保王族利益，他认为这有违人性，非治天下之道。他说：“人人不损一毫，人人不利天下，天下治也。”
杨朱的贵己说，以态度明显但是手段温和的自我中心主义，主张追求个人独立的自然权利，冲击当时的君权思想，实则是墨子功利主义、利他主义思想之外的又一反对专制学说，故孟子常把两者相提并论，称杨朱是“拔一毛以利天下而不为”，因而衍生出“一毛不拔”的成语。但孟子也说，“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”，简称“逃墨归杨，逃杨归儒”，所以许多后人诠释，孟子认为“杨近墨远”杨朱思想较接近于儒家思想。
另可参阅: 诸子百家
