二徐真君，又称二徐大王、二徐真人，是道教与中国民间信仰中的神祇、王爷信仰，生前是南唐的两名藩王，江王徐知证（大徐），饶王徐知谔（小徐）兄弟，合称二徐。在台湾，他们常被称为徐府大帝与徐府千岁。
相传，闽国内讧时，二徐挥师南下，由江西入闽，火速平定了匪兵。部队秋毫无犯，百姓甚喜，为二徐立生祠奉祀。二徐去世后，据说显灵而出现神迹，能为民治病，被乡民尊为神灵，在宋朝成为福建福州一带的地方神灵，闽侯人非常信奉，建庙奉祀，尊称为“二徐大王”。
宋高宗时，颁赠御匾“灵济”，宋理宗时，朝廷封徐知证为九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，徐知谔为九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，乡民因而称“二徐真人”。其父徐温加封为忠武真人，其母白氏为仁寿仙妃。
明成祖生病，透过道士“曾辰孙”向二徐扶鸾、祈祷后痊愈，大喜，成祖说二徐曾经托梦保佑，封徐知证为金阙洪恩真君，徐知谔为玉阙洪恩真君，通称二徐真君，白氏为淑善仙妃，并由福建分香到北京，建造燕京灵济宫奉祀，明成祖还亲制碑文《御制洪恩灵济宫碑》，赞称“默运精灵，翊卫朕躬”，“有回生之功，恩惠博盛”，。明宪宗加封徐知证为金阙洪恩上帝，徐知谔为玉阙洪恩上帝，明孝宗因礼臣上奏，改称徐知证为金阙洪恩帝君，徐知谔为玉阙洪恩帝君，但依然祭祀甚勤。
崇祯时曾在灵济宫作醮祈福，但有大臣向崇祯帝上奏，称灵济宫供奉的二徐真君为叛臣徐温之子，不宜受朝廷大臣跪拜叩首，应以帐幕将两座神像覆盖，停止祭祀活动，于是殿宇没落。
