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五甲龙成宫
✍ dations ◷ 2025-06-28 14:10:53 #五甲龙成宫
五甲龙成宫,是台湾高雄市凤山区五甲庄的一间妈祖庙、祖师庙,在五甲自强夜市里,地址为凤山区五甲二路730巷6号。在五甲众多寺庙中,称得上是规模最雄伟的庙宇,故俗称“五甲大庙”,简称“五甲庙”。龙成宫主体殿宇建筑亦独步全台,主祀天上圣母、清水祖师、戴府元帅,合称“三境主”,庇佑五甲居民。龙成宫不仅是凤山五甲地区的信仰中心,因为附设阅览室,同时也是凤山一带青年学子温习功课的好去处,常常座无虚席,一位难求,2019年有日本阿波舞表演,2020还有大甲妈百年南巡至此庙,场面盛大。湄洲天后宫妈祖香火最先随渡海来台的移民来台,清圣祖康熙年间,五甲庄民为之塑造金身奉祀。清高宗乾隆年间,庄民先为湄洲妈祖像兴建草坛奉祀,此坛即五甲龙成宫的前身。而清水祖师则是五甲庄一位杨姓人士,某日在海边捕鱼时,看到海上飘来一尊福建泉州安溪的守护神“清水祖师”的神像,突然金光闪闪,海波变色。杨即认为是一大祥瑞,迎回家中供奉香火,灵验不断,于是也开放给庄民膜拜。其后,有一福建来的杂货商,背负元帅神戴府元帅金身,到达五甲做生意,却在五甲巧遇当年在福建的同乡旧识,因觉有缘,慨将戴府元帅金身留给五甲的同乡供奉。清德宗光绪十二年(公元1886年),此坛因庄民欲壮神威,将三尊神像合祀,遂以“三境主”(三位本境的主神)尊称之。五甲庄开发的起源,可溯至明郑永历十五年(公元1661年),郑成功在登陆鹿耳门后,派遣军人南下此地屯田,到了清末,还只是一个数百人的小村落,1970年代,高雄市前镇地区发展加工出口区,外来人口大量涌入,并延伸至时为高雄县凤山市的五甲地区,使五甲地区人口暴涨,地价狂飙,随着2010年的五都改制,凤山改隶高雄市,地价更是涨声不断。五甲地区人丁未旺之前,龙成宫仅是庄内居民信仰中心。拜土地与房屋交易之盛,务农的五甲在地人顿成富裕的地主“田侨”,咸认是“三境主”(妈祖、清水祖师、戴府元帅)神威显赫庇佑所致。于是在公元1983年动工重建龙成宫,历五年,终于在公元1988年举行落成建醮。除了“三境主”之外也加祀了释迦文佛、观音菩萨、至圣先师、玉皇大帝、太上老君、三官大帝、斗姥元君、神农大帝、南斗星君、北斗星君、东岳大帝、文昌帝君、坚牢地神、中坛元帅、关圣帝君、延平郡王、东厨帝君、城隍尊神、注生娘娘、哪吒太子、甲子太岁星君、千里眼将军、顺风耳将军、福德正神等儒、道、释三教神佛。龙成宫占地8300平方米(约2500坪),金碧辉煌,高耸的庙脊,从远处望去,成为五甲显著的地标。龙成宫并采用现代建筑格局,不论廊柱、神龛、藻井、石木雕工、彩绘等做工与建材,均为一时之选。许多旅行团、进香团并将五甲龙成宫列为参访庙宇,外地香客不绝,与高雄市三民区三凤宫齐名。龙成宫热心公益事业,并附设占地约500坪的图书馆供市民、学子利用,许多学子在参拜完后下楼读书,并在获得佳绩后返回庙宇祭拜还愿,捐香火钱,甚至是办酬神戏,感谢神恩。大型祭典:皆有酬神戏、作法会等。其余众神佛生日皆举办简便的诵经祝寿仪式。
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