邢慈静（1572－1634），临邑（今山东省）人。邢侗妹、马拯妻，号蒲团主人，兰雪斋主，善画白描。书法追仿李北海、卫夫人，作品与邢侗相似。精于刺绣，被人称为“针神”。著有《非非草》一卷、《追笔黔途略》一卷（黔途略）。宋弼选《山左明诗抄》与李衍孙 《武定明诗抄》有收录其诗作。
年幼时邢慈静与第九嫂杨氏相唱和，称闺中诗友。万历四十年（1612年）邢侗去世。万历四十四年（1616年），马拯升任贵州左布政使，邢慈静劝阻丈夫辞官归里，但马拯坚持上任，于是邢慈静携子随行。马拯到贵州半年病逝，邢慈静作诗以诸葛亮的经历来哀悼亡夫。邢慈静扶柩返归山东故里，将路途的艰辛写成《黔涂略》一书。
席文天《邢慈静年龄试辨》提及邢慈静年纪比邢侗小二十多岁。
以泥金画观世音菩萨，上方以小楷泥金书赞语。现藏于台北国立故宫博物院。
曾被清人张槃收藏，加一题识，赞誉邢慈静书画雄浑，神采夺目。现藏于山东博物馆。
邢慈静于万历四十二年（1614年9月）作于兰雪斋。现藏于青岛市博物馆。
邢慈静的诗结集 《兰雪斋集》和 《菲菲草》，两书被收入明清之际的诗坛盟主钱谦益编纂的 《列朝诗集》； 《明史·艺文志》著有邢慈静 《非非草》一卷；宋弼 《山左明诗抄》收入其诗作5首；季衍孙 《武定明诗抄》收入30首。 《邢氏家乘》和 《临邑县志》各收录4首， 《武定府志》收录2首。清朝康熙年间的诗坛盟主王士禛，称其 “有夫子气”，并信手写下了 “来禽夫子本神清，香茗才华未让兄。徐庾文章建安作，悔教书法掩真名”的 《论诗绝句》。部分诗作：
《题九嫂后院石榴》：“榴花小院开未残，绿叶成荫子一团。为语主人须爱惜，休教风雨闹酸酸”。
《过运河》：“夫重封侯妾随行，泊船运河恋寒更。游魂自苦人何在，芳草无言路不明。仿佛玉关伤旧别，月夜徘徊订新盟。梦回檐马迎风处，犹是沙场剑戟声”。
《思诸兄》： “千里关出锁暮愁，鹡鸰原在海东头。故园棠棣春常在，怅望犁云意未休”。
《孤雁》： “凌寒只影下龙荒，岂为区区觅稻粮。天假秋风双击帛，芦花明月满天霜”。
《念佛》： “佛本在心不在天，心却无佛何用念？ 但将一片念佛心，化作三尺降魔剑”。
《读三国志》： “抱膝长吟道自尊，一时鱼水感恩深。当年若稳隆中卧，不到秋风五丈原”。
《静坐》其一：“闲抛针线坐来深，静里频将面目寻。色相都忘身是幻，一潭清影月沉沉”。其二：“荆钗裙布念重违，却扫焚香自掩扉。莫向吹箫羡嬴女，多年已办五铢衣”。
