法轮

✍ dations ◷ 2025-06-29 03:08:27 #法轮
法轮(梵语:धर्मचक्र,转写:Dharma-cakra;巴利语:dhamma-cakka;缅甸语:ဓမ္မစကြာ,转写:dhammah-cakyaar;藏语:.mw-parser-output .uchen{font-family:"Qomolangma-Dunhuang","Qomolangma-Uchen Sarchen","Qomolangma-Uchen Sarchung","Qomolangma-Uchen Suring","Qomolangma-Uchen Sutung","Qomolangma-Title","Qomolangma-Subtitle","Qomolangma-Woodblock","DDC Uchen","DDC Rinzin",Kailash,"BabelStone Tibetan",Jomolhari,"TCRC Youtso Unicode","Tibetan Machine Uni",Wangdi29,"Noto Sans Tibetan","Microsoft Himalaya"}.mw-parser-output .ume{font-family:"Qomolangma-Betsu","Qomolangma-Chuyig","Qomolangma-Drutsa","Qomolangma-Edict","Qomolangma-Tsumachu","Qomolangma-Tsuring","Qomolangma-Tsutong","TibetanSambhotaYigchung","TibetanTsugRing","TibetanYigchung"}ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་,威利:chs kyi 'khor lo,义为法轮;藏语:འཀོར་ལོ།,威利:'khor lo,义为轮),是佛家词汇,为佛法的代表性标志。在古印度,“轮”既是一种农具,也是一种兵器,佛教借用“轮”来比喻佛法无边,具有摧邪显正的作用。在Unicode中,法轮图案的符号为U+2638(☸)。“法轮”的说法,来源古印度传说中的转轮圣王,当有统一四大部洲的圣君出世,虚空中自然飞来金轮在其头顶旋转,为其证明、庄严。释迦牟尼佛刚出世时,婆罗门仙人阿私陀预言他将来要么做转轮圣王统一四海,要么做最上觉者渡化众生。故佛教沿用此说法,认为释迦牟尼佛所传佛法如同金轮,称为“法轮”,转轮王之轮则称为“宝轮”。后来佛教对法轮的样式作了定义,赋予其代表佛教的象征意义。佛门法轮由轮毂、八个轮辐和外圈组成。其结构和意义为:古代的法轮有二十多个轮辐,现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的。中心部的图案有莲花宝座形,也有带“卍”字图案的。在雍和宫殿佛像前,有两个法轮,为银质嵌珠。北京广济寺天王殿顶上有一法轮。在佛教中,法轮代表“佛法”,“转法轮”譬喻在世间传播佛法,以佛陀的教法能消灭一切烦恼,转凡成圣,且不停滞于一人一处;在佛陀入灭,也将请僧侣甚至居士解说佛法,也尊称为“转法轮”。“法轮常转”意为佛法的传法不断,佛法如法轮一样把一切不正确的见解、不善的法都破碎无余。在佛教手印中,有一种法轮印(或转法轮印、说法印),象征着佛陀说法。北京的藏传寺院雍和宫大殿有三世佛像,左边的过去燃灯古佛即持法轮印。东边弥勒佛为未来佛,持说法印,拇指微曲抵食指第一指节处,余指自然舒展,表示说法传教。 释迦佛之前的久远古代,转轮圣王曾是燃灯佛定光如来佛教末法时,转轮圣王又是最后的弥勒佛,故真正转法轮的是转轮圣王。初转法轮,义为初宣佛法。释迦牟尼佛成佛之后,在鹿野苑为阿若憍陈如等五比丘第一次宣说佛法。此后,佛陀又两次说法,宣说了四圣谛、八正道等最基本的教义,三次共称为三转法轮。佛教的法轮有时称为“佛门法轮”,以示与转轮圣王的金轮的区别。虽来源于后者传说,但两者所指并不相同。在一些经典中,译经师会把佛门法轮与转轮圣王的“轮”,使用不同的名词以区分,比如称前者为“法轮”,而称转轮圣王(佛经中有时称作法轮圣王、金轮王等)的轮,为“宝轮”、“金轮宝”、“轮宝”等。据悉道教经典《道藏·云笈七签》九九《众仙步虚词》之四,有一“法轮常自转,希音不可听。”诗句、将道法也称为法轮,用意是借佛经之说来说明道法高深、不是常人所能听闻、所能理解的。

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