终身教育

终身教育即是“一辈子的教导培育”。终身是指“一生、一辈子或度过一生”。教育是指“教导培育、施教者对受教者的教导培育”。所以终身教育可以解释为“一种一生一辈子的教育”。其主要精神为“是一种活到老、学到老开放性的社会教育”，每个人在学的时间有限，若只依赖学校教育将并法提供或更新的知识需求，为了适应生涯发展所需 ，针对自己的需求经由再学习的一种。终身教育就是指教育的过程应持续一生，与个人一生相始终。换言之，教育系自个人呱呱落地开始，到生命结束为止，没有完成的一天，是个人终生的历程。这种终身教育的观念，与过去教育仅限于儿童、青少年或青年时期，视为他们的专利品，而一旦完成后可以终生受用，在理念上有很大的不同。 成教学者胡梦鲸（1997，：113）整理其定义为：梭伦（Solon）：人活的愈久，学习的愈多（公元前六世纪）；荷马（Homer）：派代亚（paideia）观念，将社会形塑成一个能够达成继续教育、终身学习目的的教育母体思想，教育必须超越学校教育阶段，贯穿人生的全程。苏格拉底（Socrates）：教育真正的本质在使人们经由一生的时间，达成真实的生活目的。柏拉图（Plato）：教育是由出生到临终的一个历程，个人唯有终身不断的学习，才有可能成为健全的公民。亚里斯多德（Aristotle）：所有人都渴望知识，经由教育与终身不断地学习，达到智慧的德行，才能享受美好的人生。1919报告书：现代终身教育思想的分水岭，由英国重建部成人教育委员会于一九一九年提出，反映对于普遍和终身教育的迫切需求，强调每一个人的尊严与价值，及个体发展的承诺。杜威（Dewey）：教育即生活，在生活中人类不断地成长和发展，吸收新的经验，获得持续不断的成长；教育即成长与成熟，应该永远是一个现在的历程；教育即是经验不断重组与改造的过程；学习可以、也应该贯穿人的一生。林德曼（Lindeman）：成人教育主张生活的全部就是学习，因此教育是没有终点的；成人教育的课程是建立在学习者的兴趣与需求上，经验是成人学习者活的教科书。其他如：叶克斯李、华勒斯、齐派翠克、皮尔斯、强森、麦克约翰、布莱森、李文史东、杰克思、西革尔等对于终身教育的重要论点如下：教育是终生的历程，教育历程没有终点；教育即生活，教育是生活的一部分，教育不能与生活脱节；教育不应局限在学校或青少年阶段，入学前的幼儿与离校后的成人也需要接受教育；教育是全民、终生、普遍的需求，教育为所有人的权利，不应为少数人服务；在终身教育中，学习者是主体，学习者的兴趣应受到重视；学校教育应该培养学生终身学习的态度、动机和能力，为终生学习作准备；终身教育中，应学会运用非正规、非正式的学习与教学方法，以弥补正规教育的不足；成人需要继续教育，以不断学习新知，调适社会生活。自1960年代开始，在联合国教科文组织（UNESCO）、欧洲经济合作发展组织（OECD）、欧洲议会的数次重要会议及报告书提出以后，终身教育逐渐形成新的典范，被广泛推广至世界各国，成为若干国家制定教育政策的指标原理。重要代表人物与著作如下：早在1980年代社会教育法中即明订“以实施全民教育及终身教育为宗旨”；政府并于1998年为中华民国终身学习年，教育部发表“迈向学习社会”白皮书、研订教育改革行动方案及“推展终身教育、建立学习社会”中程计划，并于2002年公布“终身学习法”，陆续逾法。复加上少子化影响，成年人口逐年增加，更突显教育市场得扩大、终身学习人口的增加，以及终身教育制定的重要性。许多人都有困惑，“Lifelong education”应该写作“终身教育”或是“终生教育”。而其解释分别如下。综上所述，所以，“终身教育”和“终生教育”都是有在用的名词，只是强调的重点不一样，“终身教育”强调每一个人在其人生的不同阶段都能有适合的教育；而“终生教育”则强调教育乃终生过程。终身教育与终身学习理念相近，只是观点不同。终身教育是从教育者的观点出发，强调一生的教育与活动的持续与整体规划。而终身学习是从学习者的角度着眼，强调个人学习活动在一生持续的发生和做有意义的安排。其中，学习一词涵盖面较广，包括有组织、无组织，有意的与无意的学习活动，所以终身学习较终身教育容易被民众接受。终身学习像把伞，伞中间的骨干是终身教育，辐射出许多不同的支干，如正规、非正规、非正式、回流、永续合作性教育以及开放学习等，每一支骨干都能对终身学习有所贡献；而终身教育系为促进终身学习的一组组织的、行政的、方法学上的以及过程性的措施。