西方化

西方化，是指非西方社会在语言、生活方式、政治、经济、产业、艺术、法律、生活方式、饮食、宗教、哲学及价值方面被动或主动采纳西方标准的社会进程。在历史上，西方化多发生于受西方人统治下的非西方地区，最显著的例子是门罗主义兴起以前的美洲大陆。然而西方化这个概念善普遍受到质疑，这是由于何谓“西方世界”是难以被定义，而且，任何定义下的所谓“西方世界”也会随着时间而变化，不是一个客观而固定的存在，因此“西方化”这个概念一直难以洗脱作为伪命题的嫌疑。古罗马人将西方文化与安纳托利亚的东方文化区分开来。在约1000年后，东西教会分裂，罗马天主教从东正教分裂出来，西方受到影响，西方的定义因而改变。伊斯兰教及拜占庭帝国的学者添加了西方的教规，他们所贮存古希腊及古罗马典籍驱使了文艺复兴。俄国彼得大帝在法国把西方的意念带回俄国，使俄国也成为西方的一部分。现今，西方的现代用法包含西欧及中欧的社会，以及他们的亲近系谱、语言及哲学后裔，特别是那些在种族认同和主流文化上源自欧洲文化的国家。“西方世界”不能被视为一个客观上统一的集体。另外，任何定义下的所谓“西方世界”也会随着时间而变化。狭义的西方文明国家至少包括欧盟和北约的大部分成员国以及大洋洲的澳大利亚和新西兰、南美洲的南锥体三国（阿根廷、智利和乌拉圭），西方的广义存有争议，包括以下这些国家：取决于文化接触的处境，西方化可以是被动或主动的。被动的西化是历史上各大欧洲殖民帝国向全球武力扩张的副产品，表现为欧洲势力向其领地灌输西方文化、及语言传统，或摧毁当地社会的文化等行为。各大欧洲殖民帝国的势力在19世纪末至20世纪初达到巅峰。所谓“西方化”是一个双互影响的过程，不论是被动的西方化或是主动的西方化。即是说在一个非西方的社会在转变成西化社会的过程中，其目标西方社会也必然在同时间被动的进行着微妙的“去自身化”转变，使得双方能够续渐近似，否则该非西方的社会的任何西方化尝试将无法取得成功，这是基于社会作为一个有机体的自然运作机制。文化互渗是指一个社会或文化里两个不同族群的持续接触所产生的转变，接触以后双方文化模式的转变是明显的。据人类学家康拉德·科塔克所说，“西方人试图以他们的想像力重塑当地文化，漠视他们所创造的文化模式不适合西方文明以外的范围这个事实”可能是由于康拉德·科塔克认为亚里士多德在《政治学》中提出的亚细亚人（当时所指的是波斯帝国阿契美尼德王朝的臣民）比欧罗巴人更具奴隶性，他们忍受专制统治而无怨的欧洲中心主义观点是正确的，非西方国家只适合绝对君主制不适合民主。自1492年后，欧洲化及殖民主义逐渐扩张至世界大部分地区，在主要的地区都开拓出殖民地。两次的世界大战削弱了欧洲的势力，殖民地受到民族主义运动鼓舞而纷纷谋求独立，开始了非殖民化的时期。直至1960年代末，许多殖民地都已自治，这些新的国家采用了西方政治的一些元素，如采纳宪法，同时又抗衡西方文化。西方世界某程度上主导了近代的经济全球化。经济全球化的主要特征为贸易自由主义，国与国之间的货易成本下降。然而在全球兴起的贸易保护主义正令经济全球化有倒行的迹象。另一个经济全球化的特征为产业私有化，苏联在1991年解体后，许多苏联前加盟国逐步放弃对国营企业的控制，走向全面的产业私有化。。