林兆恩

✍ dations ◷ 2025-06-08 04:07:44 #1517年出生,1598年逝世,明朝哲学家,明朝宗教人物,莆田人,林姓,中国人物神

传统宗教仪式:

神明

秘密社会:

林兆恩(1517年-1598年),福建莆田赤柱人,字懋勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏。是明代的宗教家和思想家,创立三一教,故世称三教先生、林三教、三一教主、夏午尼氏。

林兆恩生于明正德十二年,出身福建书香世家。林兆恩祖父林富为弘治年间进士,曾大理评事、广西参政、兵部侍郎等官,与王守仁过往甚密。父亲林万仞受林富荫恩太学生,叔父林万潮和兄林兆金亦为进士为官,可谓出身官宦世家。

年轻时被认为有才能,但18-28岁间,三次乡试都未中颇受挫折,开始对科举厌恶,一度隐身山林拒绝举业。

他在三十岁开始,开始对儒道释三家思想作了探求,四处拜访有道人物,走访寺庙,并阅读各家经典,其中包括结识了道士卓晚春,成为挚友,彼此谈论道理,当时莆田人称这两人为“卓狂林颠”,后来卓晚春也成为三一教中陪祀林兆恩的人物。林兆恩受到三教的影响,但一度对当世的三教颇失望,直到受他所谓“明师”(无法确定其明师真实身份为何)的指点,才得以脱出受缚,而走向他创立的三一教。

他在开始时并未自称教主,而是把他融合三教作为学问,嘉靖三十年(1551年)他接受第一位弟子黄州,之后几年内许多福建的人纷纷求教于他,达到数十人,当时为类似学术团体的形式,彼此探讨三教学说。在嘉靖三十七年,他建立了三教堂,将团社阶成天、地、人三会,并制定相关的礼仪,吸引了更多的人拜师。嘉靖四十五年,以“三纲先生”自号。在六十岁(1577年)前后之时,他的学说已大致成熟,且在福建名气已盛,许多人都慕名请教,包括名将戚继光在福建时也慕名请教

除了思想本身的探求这外,他在这期间艮背法(一种气功疗法)帮人医病,吸引了下层社会的人民,而在倭寇入侵的环境下,组织其成员参与社会救助,包括收尸、救济、超渡等活动,获得一般民众的支持

在中年时期他仅作为学术思想团体的领袖以及社会活动家,但在晚年,其社团逐渐宗教化,他也由思想家转成为宗教家。

这种发展,首先是在各地建立三一教堂,其次制定了入教仪式,把儒家的伦理道德转化为宗教戒律,林兆恩著述中的佛道等宗教成分增加,他本人则在信徒的推波助澜下逐渐成为宗教偶像,成为“三一教主”,并借由一些“神迹”,以及道术炼丹等方式,增加神秘性和对下层人民的吸引力,因此更吸收了大量的信徒。

即使到晚年,他还是希望以儒教为主,吸收佛、道信仰,但其中展现一些矛盾,因佛道二教更具宗教特性,而引入二教常又削弱儒教的影响力,这是他始终面临而无法完全解决的问题。

林兆恩去世时,三一教已有了数十万信众,他死后,其门徒分成五支,将该教传播开来,在南方各省最为流行,后来也传播到东南亚等地,该教信徒都以林兆恩作为教主加以敬拜2011年,福建省莆田市三一教协会正式成立,三一教成为继中华东正教会之后第二个获得中国政府认可的(五大宗教之外的)区域性宗教团体。

台湾台北市大安区夏教养圣堂、新竹市香山区南港南华宫主祀之。

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