无常

✍ dations ◷ 2025-08-08 02:46:21 #无常
无常(巴利语:अनिच्चा,anicca,梵语:अनित्य,anitya,藏语:.mw-parser-output .uchen{font-family:"Qomolangma-Dunhuang","Qomolangma-Uchen Sarchen","Qomolangma-Uchen Sarchung","Qomolangma-Uchen Suring","Qomolangma-Uchen Sutung","Qomolangma-Title","Qomolangma-Subtitle","Qomolangma-Woodblock","DDC Uchen","DDC Rinzin",Kailash,"BabelStone Tibetan",Jomolhari,"TCRC Youtso Unicode","Tibetan Machine Uni",Wangdi29,"Noto Sans Tibetan","Microsoft Himalaya"}.mw-parser-output .ume{font-family:"Qomolangma-Betsu","Qomolangma-Chuyig","Qomolangma-Drutsa","Qomolangma-Edict","Qomolangma-Tsumachu","Qomolangma-Tsuring","Qomolangma-Tsutong","TibetanSambhotaYigchung","TibetanTsugRing","TibetanYigchung"}མི་​རྟག་​པ་,藏语拼音:mi rtag pa),佛教术语,是常的反义字,字面意义为变异,指为一切世间万物终将变异,无常存者。是一切有为法的共相,为三相之一,即空性。佛教从因缘法的角度,说明诸有为法是因缘生,由于因缘会变异而终将灭坏,一切事物皆有生、住、灭的过程,因此具备无常这个共相。《阿含经》中记载,意以法为缘,而生意识。意识必须藉缘而生,有生之法终必坏灭,是无常之法。《杂阿含经》中的〈圣法印经〉,将观察无常分为无常、有为,行,从缘起,是患法,灭法,离欲法,断知法八者,《瑜伽师地论》称为无常八相。在部派佛教时期,对于无常产生了一种解说,强调必须透过刹那生灭中知无常,对此称之为“刹那无常”;或从其相续不断,称之为“相续无常”。佛说无常经. 印顺文教基金会. .

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