一髻佛母，又称伊迦惹吒菩萨（梵名 Ekajatā-raksha）、一髻罗刹王菩萨，佛教佛母之一，专门护持行者出世间之成就，也是准提菩萨的护法。或说是观世音菩萨、般若菩萨或普贤王佛母的化身，藏传佛教与汉传佛教的讲法不同。
藏名阿仲玛或阿松妈 （意即密咒护持母），梵名伊迦惹纪（Ekajatī），即一发髻之意。 藏文： ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་, རལ་གཅིག་མ་。汉译为一髻母、独髻母。
根据宁玛派说法，其形象为一头双臂，身体为青黑色或褐红色，仅有一目，位于额头中央，一齿尖锐，状如普巴杵，牙尖向下，一髻撑天，头戴五骷髅冠，一乳位胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下着虎皮裙，项挂五十鲜血人头，隆乳蜂腰圆腹，右足曲，左足伸，站立于日莲尸座上。相传为普贤王佛母所示现之大护法，其形之特点皆表法身一体。 此一髻、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表达的意义是充遍法界之整体。
其形象所象徴的意义：
汉译伊迦惹吒菩萨（梵名 Ekajatā-raksha）。为准提菩萨之护法金刚明王之一，全称一髻罗刹王菩萨。在《佛说一髻尊陀罗尼经》中观世音菩萨入三昧后从头顶化出一髻佛母，故此尊也是观世音菩萨的化现之一。亦有人认为此尊即是廿一尊救度母中的“破敌救度母”。
禅门奉祀准提菩萨者常有配祀，尊称之为“伊迦惹吒大士”，能抵抗冤家债主，并游行各个国土。
《大日经》将此菩萨列位于胎藏界曼荼罗中苏悉地院。密号“电雷金刚”。
《佛说一髻尊陀罗尼经》中说，“若人受持此菩萨真言，能离一切苦恼一切障难怖畏，三毒罪障悉得除”；亦“能摧碎天魔。及恶药叉罗刹斯毒恶鬼神等。及诸疫病水火盗贼，息诸冤敌。”
又《胎藏界七集》卷中载其形像，身呈青色，现忿怒像，有大火炎髻，四臂，右第一手持剑，次手持钺斧钩；左第一手持索、下垂，次手持三股杵，坐于赤莲华上。
