风后，中国古代远古时期人物。山西运城解州人，为黄帝的宰相，风姓部落(有名领袖太昊)的首领，于诸臣中位居首席，与黄帝是亦师亦臣的关系，精通天文历法及兵法，一说亦为指南车的发明者。风后发明指南车和八阵图，死后葬于风后陵，即现在山西运城的风陵渡。
大凡古籍提及黄帝诸臣，风后之名多半居首，虽身为黄帝麾下最知名的大臣，其事迹却较无完整且系统的记载，皆散见于古籍中，多属零星片段。
传说伏羲氏姓风，而风后正是伏羲氏后人，继承了河图，通晓天地奥秘。时，黄帝求才若渴，某次梦见一道大风吹散了天地间的尘垢，醒来后反复思索，认为“风”象征执政者，而“垢”字去掉“土”字边，正是后字，黄帝便循此梦兆，访求世上是否有姓风名后的贤人，后果真在海滨寻得此人，遂拜以为相。至于风后在黄帝麾下所任官职，亦有多种说法，除宰相外，另有三公、侍中等，不一而足。
涿鹿之战爆发，风后奉黄帝之命，指挥部队，布下八阵图以对抗蚩尤。后蚩尤造起大雾，令黄帝军队迷失方向，黄帝又命风后谋划因应之道，精通星象的风后抬头望见北斗七星，想起北斗的斗杓会随季节变化而改变方向，遂获得灵感，便造出能够辨别方位的指南车，终于顺利大破蚩尤军队。
黄帝每出外远游，皆让风后与柏常随侍在侧，以风后携带书籍，而柏常背负宝剑。。
又据说黄帝曾封禅泰山，而风后与封钜、岐伯两人联名劝说黄帝可在沂山、凡山举行封禅之仪，黄帝接纳此议，于是得以长生不老。
风后亦根据河图中所记载的奥秘，划分天下为九州。
传说神农时有一个名为白民的种族进献药兽一头，能够诊断人类身上的疾病，并在野外找到相对应的药草来治病。日后黄帝得到此兽，命令风后将药兽诊疗过的病症和药方皆纪录下来，日后再有人罹患这些病症，就能不需仰赖药兽的诊断而对症下药。
又有传说风后为太白金星所化，曾化身黄石公，传授张良兵书。
古籍中有许多风后精通天文历法的记载，传说风后领受河图，遂习得伏羲氏所流传下来的阴阳之道，并察天象，制定历法，甚至能据此推算人的命运。
传说风后亦精通兵法战阵之学，后人托名风后的作品，在《汉书·艺文志》中列入兵书类，往后在《隋书》与《宋史》等正史之艺文志的兵书类，皆可见及风后之名。另外，成书于唐代的《握奇经》，开宗明义便道出八阵图乃是风后所发明。三国曹植的文学作品《陈审举表》，有“撮风后之奇，接孙吴之要”的句子，便将风后与孙武、吴起并列。
宋代大观年间，时官学有算术一科，奉黄帝为始祖，并以历代精通算学者陪祀，风后居首，被封为上谷公。
古籍中有托名风后撰著或以风后为名的作品，已知全为伪作，如今除《握奇经》与唐代独孤及之《风后八阵图记》外，余皆亡佚，只剩下书名可供后人参考。
宋朝以降，历代帝王祭祀三皇五帝，均列风后为首席陪祀之神，其地位之崇高亦由此可见一斑。
河南新郑县境内的具茨山，主峰名为风后岭，因传说黄帝曾登上此山。
今山西芮城县西南方的风陵渡，传说即为黄帝遇见风后的海隅之地，日后风后亦葬于此，清代有风后庙及风后冢，此亦为风陵之名的由来。
东汉张衡之《应间》：“羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。”
三国曹植之《陈审举表》：“撮风后之奇，接孙吴之要。”
唐代杜甫之《可叹》：“吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。”
明朝杨维桢之《八阵图赋》：“自风后之有图兮，肆獯蚩之赫伐。”
据说武王伐纣后，分封天下诸侯，将风后后人封在“宿”这个地方（今山东东平县东南二十里）。春秋除宿外，又有任（故城在今山东济宁市）、须句（音劬，今山东东平县东南）、颛臾（今山东费县西北八十里，即平邑县东）等国亦为风姓，主司奉祀太昊（一说太昊即伏羲氏，可知其与风后之渊源）。上述四地皆在今山东境内。
宇峻公司制作出品的角色扮演游戏《幻想三国志》，其主人公姬轩，便是设定为风后转世。
