佳里金唐殿

坐标：23°09′40″N 120°10′36″E / 23.1611991°N 120.1766562°E / 23.1611991; 120.1766562玉敕皇敕金唐殿，俗称佳里金唐殿，初称“代天府”(萧垅代天府)，承蒙清朝乾隆皇帝敕封金唐殿，位于台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩朱府千岁、雷府千岁、殷府千岁 ，民间尊称三老爷、萧垅王，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一，为朱府大千岁、雷府二千岁、殷府三千岁三老爷系统祖庙。逢子、卯、午、酉年农历正月中旬行主办萧垅香( 南瀛三大古香、南瀛七大香)。 萧垅地区聚落、经济、信仰中心，为十七角头廿四村庄大庙。保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经核定为直辖市定古迹，名列南瀛百景之一。与归仁保西代天府、北门南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。金唐殿位于今佳里区中山路旁，两边商家林立，对面即为“东市场”或俗称“旧市场”的佳里菜市场，是萧垅地区繁荣地带。明朝末年间(公元16世纪末期)，来此移民垦殖或经商者日益扩增，为祈求合境平安及驱除瘟疫，于东势角一带，建一草寮安奉随船带来家乡神明，为金唐殿前身，初名“东安宫”，与西拉雅族阿立祖为萧垅社共同信仰，明朝永历十八年(公元1664年)明郑时期施行寓兵于农的政策，现今金唐殿庙前中山路到新生路一带，曾有一条由北而南转西流入大海之小溪，溪流两侧一带即为明郑镇兵林可栋的屯垦地。清朝康熙三十七年（公元1698年），林可栋捐献现所在风水宝地兴建新庙，将神尊移至新庙奉祀，庙名为“护庇宫”，并献上匾额“宏文求莫” ，庙前为市场，庙后为学堂，至此成为萧垅地区经济贸易及文教中心，逐渐兴盛起来。金唐殿建庙之初，原主祀为萧王爷（萧府千岁）、金元帅(金府千岁)、观音佛祖、方娘娘(方府娘娘)。清朝康熙年间，载有玉敕代天巡狩的王船从中国福建泉州漂来，沿古湾里溪，停著于萧垅东势角而被庄民捡到，庄民逐恭请玉敕代天巡狩，巡按人间、监察善恶、扫除瘟疫邪煞、访查民瘼、燮理阴阳、按察出巡祈求合境平安。为此为了防止天灾地变及各式危害以保护安全，举办王醮祭典活动，并指示庄民，有朱王（大王）、雷王（二王）、殷王（三王）三尊天神奉旨下凡镇守萧垅，并前往到当时规模最大的台湾县保大西里大人庙代天府(今归仁保西代天府)迎请回金唐殿奉祀，成为镇殿主神。竖立大旗杆，以示仕宦之身。乾隆五十一年（1786年），发生林爽文事件，因当地居民协助钦差大臣福康安官军平乱有功，受清高宗乾隆帝恩旨御赐“旌义”匾，赐名萧垅为“旌义”，以示奖励。兴建“义民亭”，勒石立“旌义碑”，以垂不朽。赐“下马碑”，文官下轿、武官下马，以示尊崇。并敕封赐名为“金唐殿”，以显神威。赐五爪金龙，于三川殿、正殿庙脊及正殿神龛装饰五爪金龙，以显威严。日本明治三十年(1897年)十月一日 创萧垅公学校(今佳里国小)，于金唐殿后殿做临时教室，招收六年制学生一班。日本明治年间在经历萧垅事件后，时任北门郡守酒井正之，追荐死难靖安，配合地方耆老及保正。金唐殿神明指示庄民，前往迎请北港朝天宫天上圣母(北港妈祖)及南鲲鯓代天府吴府三千岁(南鲲鯓吴三王)来佳里庄协助朱府、雷府、殷府千岁，代天巡狩，抚慰亡灵、安抚邪煞，整并集中各地有应公祠，安置于第十五角广安宫将军府(民间忠烈祠)，奏请玉旨敕封孔德尊王(树王公)坐镇广安宫，统领有应公，以供人参拜致祭，部分安葬于庙旁约两公里处的群冢里，约在大正十一年(1922年)间完成。自此佳里庄才又繁荣起来。此后，庄民为感念北港朝天宫天上圣母及南鲲鯓代天府吴府三千岁当时前来协助佳里庄的恩情，每逢金唐殿主神圣诞之际，由金唐殿神明乘座八抬轿前往迎请北港朝天宫天上圣母及南鲲鯓代天府吴府三千岁来作客看戏，以答谢当时协助之恩。民国七十四年（公元1985年），金唐殿因保存日本昭和时期聘汕头剪粘名匠何金龙之完整作品等，极具有历史、文化、艺术保存价值 ，经内政部评定将金唐殿列入国定三级古迹民国八十七年（1997年）5月，《文化资产保存法》修法，取消古迹三级分制。佳里金唐殿为县定古迹，民国九十九年（2010年）12月，台南县市合并升格后，成为直辖市定古迹。金唐殿辖境自古发展至今，主要是以萧垅地区为主，十七角头全在今佳里区境内，而廿四村庄由于年代久远，散布在西港区、将军区、七股区等地。萧垅角头起源说法有数种，其第一种是是萧垅因捡拾到王船，而举办王船醮典，境内的十七角头便依抽签顺序来决定绕境的顺序；其第二种清朝乾隆年间，林爽文事件时，萧垅庄的义民以角头的名义协助清朝官军平乱，以出兵的先后顺序来排定地方角头的顺序。在管理委员会尚未成立之前，境内的十七角头在过去则负起金唐殿的祭典工作。