毛利人

毛利人（Māori）是新西兰境内的原住民，属于南岛语族波利尼西亚人。其民族语言原本没有文字，1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字。民族信仰数泛灵的多神信仰。“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，当时的欧洲人进入新西兰地，毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”（原意有“反常人”的意思。）。多数考古学和历史学者认为毛利民族是从库克群岛和波利尼西亚地区而来。也有学者认为毛利民族及所有南岛语族的发源地最北可以追溯到西太平洋的台湾，毛利人的语言、文化及传统建筑与台湾阿美族很类似，文化上有许多共通点。现在毛利人总人口70多万人，其中新西兰有62万，澳大利亚有12.6万，英国有8千人，美国和加拿大有4千左右。毛利语是新西兰官方语言之一。在18世纪末英国移民大举到来前，毛利人主要从事农业、渔业、狩猎、采集。毛利文化是新西兰的民族文化，反映在纹身、战舞、民间艺术上，他们擅长雕刻、编织，其中雕刻包括木雕、石雕，是为毛利艺术之精髓。在毛利社会中，无论是结婚、作战、宗教等，一切行动都以家族为准绳。各个部落都有建造得非常精细的“帕”（Pa），这是一种防卫性的山塞，内有堡垒，非常坚固。由于部落间争战不断，许多“帕”都建造在山顶上，以保护部落的安全。这种坚固的防卫工事，早在毛利人的祖先在波利尼西亚生活时就已存在，不同的是新西兰的“帕”建造得更为复杂，规模也更大。毛利社会也有阶级制度，分别为贵族、庶民和奴隶。武士和领袖是贵族的成员，他们行使权力，掌管部落一切事务。从他们的穿着、脸上的刺青就可以分辨出阶级的高低。贵族总是打扮得非常耀眼，并拥精良的武器。而奴隶通常是战争中被掳的人，他们从事低贱的仆役，祭典时甚至成为祭品。值得一提的是，毛利人十分重视手工刺青。木匠和手工匠通常都出身较高的阶层，而且由族群供养。在信仰上，毛利人是多神论者，但他们相信有一位上帝（Io Matua Kore），这和其他太平洋的岛民并不相同，因此他们后来比较容易接受基督教的一神信仰。这也是十九世纪至今，许多毛利人愿意改信基督教的原因。毛利人各族要战争前他们就先跳一种挑战威胁的舞名字叫“哈卡”（Haka）。这个哈卡的目的是表示他们勇士要开始宣战或把敌人吓怕和赶走。在南岛的西海岸有一位女青年发现了一种绿玉，他们称为“软玉”（Pounamu）。这是被毛利人视为圣物的材料，许多人形像、小配件、武器等都用这种玉石制成。他们吃的食物是从岛群带来的甘薯、芋头、山芋等蔬菜。毛利人也带了猪、狗、缅甸小鼠。老鼠后来就吃很多新西兰本土的鸟蛋。毛利人大部分是吃螃蟹、龙虾、鳗鱼等海鲜食物（但是他们带来的热带作物无法生长，因此改吃恐鸟）。最初的时期只有一些岛民到奥特亚罗瓦专门猎捕恐鸟，他们一边点火烧森林，一边打猎，所以直到几百年后欧洲人发现新西兰时，恐鸟早就绝种消失了。在大约公元1280年的时候，有七艘独木舟从南太平洋的岛国同时来到奥特亚罗瓦。这是第一次计划好的移民。此后一两百年内，毛利人就定居于新西兰的北岛跟南岛各地了。十四世纪，僻居南太平洋的毛利人，开启了新西兰文明史。数百年来他们发展出严谨的部落制度、阶级制度，和极高的艺术成就。在西方文明尚末到达之前，毛利人一直生活在他们的传统社会形态之中。另外不同于许多国家受到压迫或遭同化的少数民族，毛利人在新西兰拥有较多的话语权，其文化也保存的较为完善，毛利语更受到了新西兰国家法律的承认。即便如此，毛利语仍然面临被新西兰的白人主流社会边缘化的危险，因为只有不到一半的毛利人在日常生活中使用毛利语，而许多毛利人已经不会讲毛利语了。温斯顿·彼特斯（ Winston Peters ): 现任新西兰外交部长华利. 朋尼帝托（ Wally Penetito ): 新西兰惠灵顿维多利亚大学教育系高级讲师，硏究毛利语教学Tuheitia Potatau Te Wherowhero VII: 现任毛利人国王Calum Hood：夏日的五秒（5 seconds of summer）贝斯手，为毛利与苏格兰混血John Tamihere ( 约翰. 埃米塔尔 ）：新西兰政治人物，二零一九年十月参与竞逐奥克兰市（ Auckland city ）市长，可惜最后没有成功Dame Kiri Te Kanawa: 著名女性歌剧演唱家Maisey Rika: 女歌星