东岳大帝

✍ dations ◷ 2025-02-24 02:22:03 #东岳大帝
东岳大帝是泰山的山神,尊称东岳泰山天齐大生仁圣大帝,简称“仁圣大帝”、“天齐帝”、“岳帝”、“岳帝爷”,古称“泰山府君”、“东岳帝君”。是道教的山神五岳大帝之首,也是阴间的统治神,由酆都大帝与其他四岳大帝加以辅佐。在汉传佛教中,是二十四天护法神之一,圣诞为三月廿八日。东岳仁圣大帝此神的来由,众说纷纭。主要说法如下:东岳乃群仙之先。五岳之宗。天地之神。神灵之舟。《神异经》亦有记述。“昔盘古氏五世之苗裔。曰赫天氏。曰胥勃氏。曰立莫氏。子曰金轮氏。弟曰少海氏。次曰金虹氏。金蝉氏。即东岳帝君也。伏羲氏封为古岁太华真人。至神农氏赐天符都官号。至汉明帝封太山元帅。掌人世居民贵贱高下长短之事。十八地狱六真簿籍。七十五司生死之期。唐武后时封为天齐君。唐玄宗加封为天齐王。宋真宗祥符元年诏封东岳天齐仁圣王。祥符四年尊为东岳天齐仁圣帝”。元世祖至元二十八年,加为“东岳天齐大生仁圣帝”,清朝加封为“仁圣大帝”。世俗奉为治鬼之神。东岳大帝统辖了五岳及天下名山,并且掌管十殿阎君,是道教地府的最高神明,中国道教信徒则认为,东岳大帝可以主宰人间、阴间的祸福,是统辖阴阳界的大神,东岳大帝与酆都大帝神职几乎重叠,故有些民众认为两者为同一神。古时认为,泰山上通天庭,故天子封禅于泰山,下有地府,故普通人死后亡魂会归于泰山之下,以泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来又认为酆都为冥界入口,则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰,但两者职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样,故民间常视为同一神。或者虽为不同神,但为双头政治。今日一般认为由东岳大帝(岳帝)主管一切幽冥事务,又有酆都大帝为其掌管酆都,而十殿阎君则是下属,在幽冥地府的十殿中各司其职。酆都大帝执掌地府,辅佐东岳大帝,类似双首长制,东岳大帝可比为国家元首,酆都大帝是政府阁揆;或者将之比喻现今的司法院正副院长。经过了长时间的演变,在严谨的神像造型要求上,东岳大帝多为白面美髯的凤眼文官造型,酆都大帝则为黑面虬髯的瞠目怒眉相貌。位阶职掌上,东岳大帝掌管所有幽冥事务,酆都大帝只是辅助的角色,因此东岳大帝还是较为高阶的总负责人。由于佛教的兴盛,据佛教信仰地藏菩萨进入地府救度一切受苦众生,故称幽冥教主。又因佛经中有目莲到地狱救母的事迹,民间相信目连尊者在地狱中辅佐地藏菩萨,道教的东岳大帝与酆都大帝的关系,可以说相当于民间佛教的地藏菩萨与目连尊者的关系。而台湾一般民众在坟墓、灵骨塔、庙宇也多奉祀地藏,而非岳帝;人们也常常把两者合在一起奉祀,如厦门的东岳庙前殿供奉东岳大帝,后殿供奉地藏王菩萨,因此有人又称其为地藏王宫。在台湾,如台南东岳殿、新竹东岳殿、头城东岳殿、鼓山地岳殿等庙宇也都一同祭祀东岳大帝及地藏王菩萨。东岳大帝亦被汉传佛教列入二十四诸天,作为佛教护法神之一。炳灵帝君、碧霞元君、纠察官刘王爷(刘焕)、速报官李王爷(李长兴)、寿神彭祖、夭神甘罗、天医真人(孙思邈)、牛马将军、五道将军、十太保(温太保等)、七十二司(阴阳司、速报司等)、判官等。炳灵帝君是东岳大帝的第三子,相较于慈善仁和的东岳大帝,他性格鲜明,时常赏善罚恶,令山东人非常敬畏。有“鲁人畏敬,过于天齐”的说法。刘王爷、李王爷则是东岳大帝的重要幕僚,古人认为“欲跪岳帝,先跪刘李”,还愿时也会另外带一份供品奉献刘李二王,可见刘李二王的重要性。碧霞元君又称泰山老母、泰山娘娘,是泰山最重要的女神,香火遍布华北,她的来历众说纷纭,《三教搜神大全》则言她是东岳大帝的女儿。

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