摩咥里制吒（梵语：Matṛceta，?－?），意译为“母儿”，生于东印度，佛教僧侣，擅长文学，以撰著赞佛偈闻名。其生平及所属部派不详，生存年代介于提婆在世，至无著、世亲之前。藏传佛教传说，摩咥里制吒为提婆弟子，别名马鸣。其生平事迹常与马鸣混淆，现代学者认为他与古代的譬喻师马鸣应是不同人物。
多罗那他《印度佛教史》记载，摩咥里制吒出身婆罗门，本名讫哩史拏（Kriṣṇa），皈依佛教前被尊称为难胜黑色（Durdharṣa-kala），又被称为毘罗（Vira）、马鸣、达磨弥迦须菩提（Dharmika-subhūti）等。
义净记载，摩咥里制吒原为自在天外道，后成为佛教僧侣。他造了许多赞佛的诵偈，著有《四百赞佛颂》和《一百五十赞佛颂》，后世的无著、世亲、陈那等对其推崇有加。他被认为前生是释迦牟尼时代的一只莺鸟。
多罗那他《印度佛教史》记载，摩咥里制吒生于东方那梨尼（Nalini）的阔多（Khorta）城，是婆罗门，曾信大自在天，多次以辩论击败佛教。与提婆辩论失败，持明咒欲逃但无法离开，在看到授记自己的佛经后，出家成为佛教僧侣，成为提婆弟子。他主持华氏城花严寺，老年时受到德里（Dili）国王迦腻迦（Kanika）的邀请，但未亲自往赴。除了写了众多颂诗之外，他还写了《摄般若》等论书，获得了大小乘的共同拥戴，势如东印度佛教领袖。
摩咥里制吒在鸠摩罗什时代之前就早已成名，他前世今生之经历，著述范围和名望层级，都类似于古之马鸣。仰慕他的国王的名字音近于古代名王迦腻色迦王（Kaniṣka），多罗那他特意提示二王不可混淆。
藏传佛教根据多罗那他的记载，将摩咥里制吒的生平等同于马鸣。
平川彰认为，在大乘佛教初起时，佛传文学者是超越部派的，认为马鸣与摩咥里制吒皆是属于赞佛乘这个流派的，重视以文学来传布佛教。
