盘瓠

✍ dations ◷ 2025-10-25 22:58:54 #盘瓠

盘瓠,一作槃瓠,又称为葫芦狗,是古代中国南方民族传说中的神犬,为传说中瑶族、畬族、�族的祖先。

关于盘瓠之相关记载,应始见于三国鱼豢《魏略》(已佚,从《后汉书》李贤注引)云:“高辛氏有老妇,居王室,得耳疾,挑之,得物大如茧。妇人盛瓠中,覆之以槃,俄顷化为犬,其文五色,因名槃瓠。”现存之最早记载史料为晋人郭璞所撰《山海经注》第十二卷与同代干宝所撰《搜神记》第十四卷。

根据《搜神记》之记载,高辛氏在位皇宫中的一名老妇人疑似有耳鸣,经医生帮助后取出了一个小虫。老妇便将小虫饲养于对半切的葫芦中,并用盖子阖上。这只虫子不久之后变成一只身上有五色(青、白、红、黑、黄)之狗。高辛氏在得知这件事情之后,便赐名“盘瓠”。

当时高辛氏与西戎常有战事,由于对方中的一名吴将军甚强,高辛氏曾多次派将讨伐未果,故下令若有人能取其首级,便可获得大金赏赐、万户封邑,并将公主许嫁给此人。过了一阵子,盘瓠便衔著吴将军的首级回到宫中。

由于高辛氏既已搬出约定,但由于盘瓠是狗,加上大臣们的反对,因此高辛氏不知应该如何。公主在听到消息之后,便向父王说:“大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来,为国除害,此天命使然,岂狗之智力哉。王者重言,伯者重信,不可以女子微躯,而负明约于天下,国之祸也。”高辛氏一听,便答应遵从约定以及女儿的意见,将公主嫁给盘瓠。盘瓠便带公主前往南山。

盘瓠与公主在南山生下了六个儿子与六个女儿,这十二个小孩在父亲死后互相结为连理。公主后来回到宫内,将这些事情告诉了高辛氏,高辛氏便派遣使者去迎接他的孙子们。由于孙子们讨厌都市中的喧闹而喜欢住在山中,高辛氏便顺从他们的意思而赐与名山广泽,并赐名为蛮夷。这些蛮夷后来分布于梁汉、巴蜀、武陵、长沙、庐江等地。世人称之为“赤髀,横裙,盘瓠子孙”。

在部分的版本之中,盘瓠一开始是从皇后的耳中掉出来的小虫,之后被公主所饲。在协助讨伐敌人将领之后,盘瓠为了能够与公主结婚,便提出将自己关在金钟内,只要过七天七夜,它便可以成为人。但因为公主担心盘瓠而不小心在第六天晚上打开了金钟,使得盘瓠的变身不完全,于是成了狗头人身的兽人。即使如此,盘瓠仍与公主顺利成婚。

相关

  • 米哈伊尔·伊拉里奥诺维奇·库图佐夫米哈伊尔·伊拉里奥诺维奇·戈列尼谢夫-库图佐夫(俄语:Михаи́л Илларио́нович Голени́щев-Куту́зов,罗马化:;1745年9月16日-1813年4月28日
  • 日本三大妖怪日本三大妖怪有各种说法,其中一种是日本民间说法的玉藻前、酒吞童子、大天狗,另一种说法是多田克己(日语:多田克己)的鬼、河童、天狗,还有一种则是小松和彦说的玉藻前、酒吞童子、
  • 应县革命烈士纪念塔应县革命烈士纪念塔,登录名为烈士纪念塔,是第二次国共内战(解放战争)中中国人民解放军为纪念攻克应县战死的官兵而立。塔建于原真武庙址上,保留了通向城墙上真武庙的60级石台阶。
  • 朵英贤朵英贤(1932年03月27日-),甘肃永靖人,自动武器专家,中国工程院院士,北京理工大学教授。
  • 桥本九八氏颂德碑坐标:22°44′48″N 120°37′08″E / 22.746601°N 120.618820°E / 22.746601; 120.618820桥本九八氏颂德碑(台湾客家语四县腔:kieuˇ bunˋ giuˋ badˋxiung dedˋ biˊ),位
  • 长鸿出版社长鸿出版社股份有限公司(Ever Glory Publishing Co., Ltd.),简称长鸿,是台湾的一家漫画出版社,创立于1991年6月,书籍发行所位在台南市安平工业区内。长鸿出版社为南一书局子公司,其
  • 北出菜奈北出菜奈(1987年5月2日-)日本的歌手。出生于北海道札幌市。是ビッグアップル(Big Apple)旗下艺人。※如无特别记载、作词者皆为北出菜奈本人。
  • 达曲达曲,是中国长江流域的一条河流,汇入鲜水河,属于金沙江水系。河长274千米,流域面积5230平方千米,年均流量46立方米每秒。自然落差1330米。水能理论蕴藏量28万千瓦。
  • 六条斋院宣旨六条斋院宣旨(日语:六条斎院宣旨/ろくじょうさいいん の せんじ,长保年间 - 宽治6年(1092年)2月22日),日本平安时代后期的歌人、作家。源赖国之女,兄弟有源赖弘、源赖资、源赖实、源实国、源赖纲、源国房、源师光等。为侍奉六条斋院(禖子内亲王)的宣旨。根据史实可以确认其曾16次出席其主家禖子内亲王家举行的“六条斋院歌合”歌会。曾与藤原高定成婚,但据推测后来她与源隆国再婚。在天喜3年(1055年)的“六条斎院禖子内亲王家物语合”会上发表了名为《游于玉藻的权大纳言》(日语:玉藻に遊ぶ権大納言)的物语。此
  • 文心雕龙校证《文心雕龙新书》是由王利器校勘《文心雕龙》的著作,1951年7月由巴黎大学北京汉学研究所出版。作为配套,在1952年10月由同一出版社出版了《文心雕龙通检》(又名《文心雕龙新书通检》),两书都被编入《通检丛刊》第十五卷中。此书经修订之后又更名为《文心雕龙校证》,正文连序录、附录一共23万字,1980年出版。王利器在四川大学就读的时候向向宗鲁学习,打下了校雠的基础,他的本科毕业论文正是《风俗通义校注》。他在北京大学任教的时候,傅斯年安排了他教授“校勘学”课和《文心雕龙》课,其中“校勘学”讲授了“古书旧式”与