赤龙，即南海龙王，别名昭明，又称南海广利王，是中国神话中四海龙王之一，代表南方。
在古典小说《封神榜》中，南海龙王名为敖钦。
一说认为南海龙王源于古人对“南方神”的信仰。“祝融”司职南方，也称火神，象征光明。周文王八卦中离卦之内蕴称火之本在水，方位属南，故祝融化身赤龙，合水火为一神，也称南海神、南海龙王。
隋朝开皇十四年（594年），隋文帝下诏在近海处建祠祭四海，在广州南海县建南海神祠。
唐天宝十年（751年），唐玄宗为四海龙王下诏封号，加封南海龙王为广利王，同时封东海龙王为广德王、北海龙王为广泽王、西海龙王为广顺王。命重臣奉金字王简之册，举行盛大加冕典礼。
宋开宝年间，在南方设立市舶司，管理海外贸易。中央政府派员修葺南海神庙。
宋仁宗康定二年下诏增封南海神王号“洪圣”，皇佑五年又加封王号“昭顺”。南宋绍兴七年，宋高宗又给祝融加“显威”封号。终宋一代，南海龙王获得封号特别多。
清康熙帝先后十一次派高官重臣前往祭祀南海神，并御笔亲书“万里波澄”，制成牌匾护送到南海神庙。
清雍正帝则封南海神为“南海昭明龙王之神”。此为古代帝王对南海龙王最近一次加封。
据《广东新语》记载，明清时东南沿海一带，甚至形成了遇海事即披发掷米钱、呼唤南海神救助的习俗，而且“海神甚灵，嘉靖间，有渡海者，见海神特立水上，高可丈余，朱发长髯，冠剑伟丽，众惊伏下拜，海神徐掠舟而过，有光景经久不灭。”。
在海南三亚大小洞天景区：包括“南海龙王”区域。安奉的南海龙王原身像，由中国社科院道家与道教研究中心研究，清华大学美术学院何宝森教授设计创作。
