对立教宗，或称敌对教宗、伪教宗、反教宗（英语：Antipope）指由在罗马天主教会内，具争议的教宗选举而得到可以成为教宗的名誉之人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教宗，这些对立教宗通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教宗之领导也可以称为对立教宗。
罗马天主教的动荡时期中进行了具争议的选举。其中一些如费利克斯五世的选举被大部分教宗选举人士认为无效。另外，一些如对立教宗克莱孟七世的选举在选后被宣布无效。
最早的对立教宗依玻里多由公元3世纪的一批教会人士在罗马城选出，以对抗教宗加理多一世。希依玻里多在加理多一世的承继人教宗彭谦陪同下被流放到萨丁岛的矿场。后来依玻里多在死前与天主教会和解，并在死后被教会封为圣人。11世纪和12世纪，神圣罗马皇帝时常跟教宗们发生争执，导致最多对立教宗的出现。一方面，皇帝们经常支持对立教宗，来增加自己的本钱；另一方面，历代教宗亦会支持德意志地区的皇位觊觎者来左右帝国政策。
14世纪和15世纪末，一批互相对抗的教宗被选出。其中一系被罗马天主教会认定是教宗而另一系被认定为对立教宗。由于出现了一众宣称可以成为教宗的名誉之人，教会因而出现了混乱局面；这是导致在15世纪末16世纪初的宗教改革的原因之一。参见基督教大分裂和对立教宗本笃十三世。
在出现两或三位宣称可以成为教宗之人的情形下，谁是教宗或谁是对立教宗并不一定清楚。而事后再从他们之中分出正伪会造成事前已出现谁是真正教宗的错觉。各教宗的支持者可以帮助人选，但谁是教宗要看事情发展去向。
如果奉行宗座缺出论之对立教宗不计在内，自1449年起已没有对立教宗；现时罗马天主教会认为成为对立教宗是对教会进行分裂的行为，成为对立教宗的人会自动受绝罚处分（天主教术语为“自科绝罚”）。
由于教宗保禄六世和召集第二次梵蒂冈大公会议的若望二十三世以来罗马天主教所进行的改革，一些被称为宗座缺出论者认为因此这些教宗都是异端。改革中最被批评的是将Novus Ordo Missae代替传统上使用拉丁语的脱利腾弥撒。虽然在若望二十三世的管治以前已经有各种形式来允许用当地语言的弥撒庆祝，很多对立教宗也反对当地语言的弥撒仪式。由于很多天主教神学家认为异端教宗不是天主教徒，而因此更不再是教宗，所以宗座缺出论者相信现时的教宗不是真正的教宗。一些宗座缺出论者团体因而拥有自己的教宗来取替他们反对的教宗。虽然这些新教宗会被称为对立教宗，但追随他们的人数比传统上的对立教宗来得少。由于对立教宗的一部分人认为被普遍接受的教宗应不会停止行使对他们的权力，因此这些人士已经建立起他们自己的宗教架构。所以他们是对所有天主教教会而言的对立教宗，而同时又是他们团契的教会首领。
宗座缺出论之对立教宗经常视庇护十二世以后的教宗承继者为对立教宗。另有不少的对立教宗自封伯铎二世。
20世纪和21世纪中宗座缺出论之对立教宗包括帕尔马尔天主教教会的Clemente Domínguez y Gómez（额我略十七世），1978年—2005年间自封于西班牙，Manuel Alonso Corral（伯铎二世），2005年于西班牙承继额我略十七世。
Reformed Church of Christ/Apostles of Infinite Love的Michel-Auguste-Marie Collin（克莱孟十五世），1963年间自封于法国Clémery（后来在加拿大St. Jovite）"Renewed Church of Christ" 或"Church of the Magnificat" 教宗、 Jean-Gaston Tremblay（额我略十七世），1968年于加拿大承继克莱孟十五世；不要与加拿大政界人物Gaston Tremblay混淆。
Conclavist运动的 David Bawden（米加禄一世），1990年自封于美国堪萨斯州、Victor Von Pentz（李诺二世），1994年自封于英国赫特福德郡或被数位宗座缺出论者在意大利 阿西西选为教宗、Lucian Pulvermacher（庇护十三世），1998年自封于美国蒙大拿州，自创所谓“真正天主教会”（true Catholic Church）并自封为教宗。
Francis Konrad Schuckardt（哈德良七世，1937——2006），在离开TLRC（later the CMRI）后于1984年自封于美国华盛顿。
