《扫迷帚》,晚清小说,作者署名壮者,一说即丁逢甲,共二十四回。
《扫迷帚》最早在光绪三十一年(1905年)《绣像小说》第43号至52号上连载,隔年又在《广益丛报》第4期至27期转载。内容主要叙述苏州(旁及他省)的迷信风俗,并劝世人反对迷信,这本书基本上缺乏小说的结构,全文仅是透过兄弟两人的辩论,来说明迷信的害处。
“蜀中无大将,廖化作先锋”一语即典出自《扫迷帚》第24回。“疗疮剜肉”一词亦出自第24回:“若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉。”
《扫迷帚》,晚清小说,作者署名壮者,一说即丁逢甲,共二十四回。
《扫迷帚》最早在光绪三十一年(1905年)《绣像小说》第43号至52号上连载,隔年又在《广益丛报》第4期至27期转载。内容主要叙述苏州(旁及他省)的迷信风俗,并劝世人反对迷信,这本书基本上缺乏小说的结构,全文仅是透过兄弟两人的辩论,来说明迷信的害处。
“蜀中无大将,廖化作先锋”一语即典出自《扫迷帚》第24回。“疗疮剜肉”一词亦出自第24回:“若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉。”