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熊赐履
✍ dations ◷ 2025-01-01 19:04:46 #熊赐履
熊赐履(1635年-1709年),字敬修,一字青岳,号素九,别号愚斋,湖北孝感人,祖籍江西南昌,明末清初理学名家、政治人物,官至东阁大学士兼吏部尚书。以康熙皇帝老师的名义,曾经拉拢过顾炎武,有书简往来。孝感熊氏为望族。父熊祚延是明末生员,曾组织团练,不屈而死。张献忠入湖广时,熊赐履家中数十口被杀,熊赐履随母活命。顺治十五年(1658年),熊赐履中式三甲进士,选为庶吉士,散馆授检讨。历任国子监司业、弘文院侍读,康熙七年(1668年)官秘书院侍读学士。康熙十四年(1675年),以熊赐履“素有才能,居官清慎”,升武英殿大学士。康熙十五年(1676年),因内阁票拟嚼签案回籍,后寓居江宁(今南京)清凉台,在家闲居十余年,与毕嘉密切来往。康熙二十七年(1688年),召任礼部尚书。时人谓“以王佐之才,为圣天子辅,启心沃心,兴起鸿业,天下莫不想望其风采。”熊赐履师宗程朱理学,提倡“非《六经》、《语》、《孟》之书不得读,非濂、洛、关、闽之学不得讲。”抨击王守仁之“心学”,认为“阳明之于圣学,只是胡说乱道而已。”。康熙帝曾说:“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学,熊赐履惟宗朱熹,伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字,皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问,但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满,说:“许三礼参徐乾学荐举熊赐履,往者皆言熊赐履不好,今见朕起用熊,又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳,汤斌又谓不然。以此观之,汉人行径殊为可耻。”康熙四十年(1701年),康熙帝与太子之间的矛盾日益尖锐,熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月,再上疏请求离任,帝许其以原官解任,但仍令食俸。康熙四十八年九月初二日,江宁织造曹寅奏报熊赐履病故,称其“于八月二十八日未时病故”。两江总督噶礼前往吊唁,“见其家穷,故以奴才盘川银与之,以资丧事”。康熙六十年,圣祖追怀故人,称:“每念旧劳,不忘于心”。著有《经义斋集》、《学统》、《闲道录》,《学规》等。有子三人,熊志伊、熊志契、熊志夔。宁完我文毅 - 范文程文肃 - 李国英勤襄 - 米思翰敏果 - 褚 库襄壮 - 姚文然端恪
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全 庆文恪 -宗室载龄文恪- 左宗棠文襄-宗室灵桂文恭- 丁宝桢文诚 - 岑毓英襄勤
曾国荃忠襄 - 张 曜勤果 - 宝 鋆文靖 - 恩 承文慎 -宗室福锟文慎- 张之万文达
李鸿藻文正-宗室麟书文慎-额勒和布文恭- 李鸿章文忠 - 宋 庆忠勤 - 刘坤一忠诚
荣 禄文忠 - 长 顺忠靖 - 裕 德文慎 -宗室昆冈文达 - 崇 礼文恪-宗室敬信文恪
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