列宁格勒抄本（英语：Leningrad Codex）是现存最完整的希伯来圣经手写抄本，为现存最古老且完整的圣经抄本。使用马所拉文本及提比里安发音法编写而成。根据抄本扉页的资料，此书约在公元1008年至1009年写成。这抄本的修正版本在数十年后出版，名为阿勒颇抄本（英语：Aleppo Codex），不过阿勒颇抄本部分在1947年遗失。
在现代，列宁格勒抄本是一个重要的圣经抄本，斯图加特版本（英语：Biblia Hebraica Stuttgartensia）及基特尔版本（英语：Biblia Hebraica (Kittel)）圣经都是根据此抄本的内容编写而成。此抄本也给提示予圣经学者去寻找阿勒颇抄本遗失的部分。
列宁格勒抄本的圣经经文以希伯来语写成，加上提比里安注音及吟诵符号（英语：Cantillation）标记读音，而且抄本附有马所拉文本音标系统。此外，抄本亦加上多个补充资料（如几何图案等）让文本更易了解。此抄本用羊皮纸造成，并以皮革包装。
因为列宁格勒抄本是一个非常原始的抄本，所以可以作为中世纪犹太艺术的例子。抄本其中16页画有多个图案，展示经文所记载的故事情节；地毯页（英语：Carpet page）有一个六角星，中间写着祝福语，旁边则载有抄写人的姓名。
在列宁格勒抄本中，各书卷的排序根据提比利安文本的传统，此传统后来以成为塞法迪犹太人的圣经书卷排序。此抄本的诗歌智慧书排序亦与其他版本有很大差异，诗歌智慧书的先后排序为：历代志、诗篇、约伯记、箴言、路得记、雅歌、传道书、耶利米哀歌、以斯帖记、但以理书及以斯拉—尼希米记。
根据抄本的扉页，它由亚伦·本·摩西·本·阿谢尔（英语：Aaron ben Moses ben Asher）（אהרון בן משה בן אשר）在开罗抄写。虽然它被认为是阿谢尔写字间的作品，然而没有证据证实此作品出于阿谢尔手中。列宁格勒抄本在众多马所拉抄本中罕见的是，经文的辅音、元音及其他音标符号均由同一个人（塞缪尔·本·雅各）编写。学者认为这抄本的元音系统最能展现阿谢尔的习惯。摩西·戈申-戈特施泰因（英语：Moshe Goshen-Gottstein）（משה גושן-גוטשטיין）曾认为列宁格勒抄本现有太多不遵从阿谢尔的书写规则，所以提出多个修订，以符合该习惯。
列宁格勒抄本现存于俄罗斯国家图书馆，登记号为“Firkovich B 19 A”。抄本的前拥有人亚伯拉罕·塞缪尔（英语：Abraham Firkovich）没有指出他怎样得到它。在1838年，抄本被运到敖德萨，其后转送至国家图书馆。
“列宁格勒抄本”这个名称来源于它的存放地方列宁格勒（即现今的圣彼得堡）。在俄国革命后的1924年，彼得格勒改名列宁格勒，且此抄本有很重要的地位，因此“列宁格勒抄本”这个名称闻名于世。1991年苏联解体，列宁格勒又更名为圣彼得堡，但俄罗斯国家图书馆请求不修改抄本名称。尽管如此，此抄本偶尔会跟另一版本圣彼得堡抄本相混肴。
在1935年，列宁格勒抄本被借给莱比锡大学的旧约研讨会两年。在保罗·卡勒（英语：Paul E. Kahle）的检测下，经文给转载到基特尔希伯来圣经（英语：Biblia Hebraica (Kittel)），后来在1937年于斯图加特出版。
这抄本作为一个原始的提比利安马所拉文本，且历史比其他抄本长，所以列宁格勒抄本取代了其他版本的地位。
西敏斯特列宁格勒抄本是抄本的网上版本，由西敏斯特神学院（英语：Westminster Theological Seminary）维护及用于圣经研究。网上版本包括转录笔记和句法研究的工具。
列宁格勒抄本也是两个现代塔纳赫版本的基础：
可是以色列学者偏向于使用阿勒颇抄本（英语：Aleppo Codex）作为基础，列宁格勒抄本有助修补阿勒颇抄本自从1947年起遗失的部分。
列宁格勒抄本各书卷的排序跟现代的希伯来圣经不同，依序为：
