多迩具久乃《古事记》记述之国神,可写成“谷蟆、谷蟆”,实则为日本蟾蜍。
依《古事记》上卷之记载,大国主神在出云时,见一神明自波穗乘天之罗摩船(あめのかがみのふね)渡海而来,身上穿着蛾皮衣。大国主神问其名却不答,问随从众神也无人知晓,这时有只青蛙多迩具久开口说:“久延毘古神必定知道。”于是召来久延毘古神,祂回答:“祂是神产巢日神之子,名曰少名毘古那神。”大国主命便询问神产巢日神以证实此事,后者说:“祂的确是我从指缝间漏出的儿子,与祢苇原色许男命(大国主命之别名)为兄弟,祢们应该携手合作、建立国家。”于是两人便合力建国,直到国家安定时,少名毘古那神就渡海回常世(日语:常世)国。所以久延毘古便是说出少名毘古那神名字之人,所谓久延毘古便是稻田里之曾富腾(そほど),脚虽然不良于行,却尽知天下之事。
谷蟆生活在土地上,尽悉国土任何角落的消息,故《万叶集》卷五第800首、由山上忆良所作之长歌(日语:長歌)讴咏:“天雲延伸之极限即为谷蟆所让渡的极限”。多迩具久的语源来自“谷潜り(たにくぐり)”,不过也有人说“くく”为蟾蜍叫声的拟声词。历史学者喜田贞吉(日语:喜田貞吉)则认为,谷蟆和操偶师(日语:傀儡子)(くぐつ)有所关连。
在日本祭祀多迩具久的神社含有下列: