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神市国
✍ dations ◷ 2025-04-04 04:47:14 #神市国
君主 · 首都 ·
文学史 · 教育史电影史 · 韩医史陶瓷史 · 戏剧史韩国国宝 · 朝鲜国宝神市又名倍达国,神市国是朝鲜半岛传说中的古国家,由天帝桓因之子桓雄创立。根据《三国遗事》和《帝王韵纪》的记载,天帝桓因的儿子桓雄想下凡与人类一起生活。得到桓因的同意后,桓雄率领3,000人降临到太白山(今妙香山),建立了“神市”。除了带来风伯、雨师、云师外,桓雄还制定了相关的法律、法则,并教给人类各种各样的艺术、医学和农业技术。据说,当时山洞中的一头虎和一只熊,求桓雄把他们变成为人。桓雄给了他们20片蒜和一把艾草,并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光。虎没能照办,因此没能变成人。熊在第21日时变成了女人。“熊女”因没有丈夫,于是在一棵神檀树下再次向桓雄祈祷,希望能有一个孩子。桓雄被熊女的祈祷打动,娶了熊女为妻。后来熊女生了个孩子,就是檀君王俭。檀君降生于太白山(今妙香山)顶,据说檀君于公元前2333年,在阿斯达建立檀君朝鲜。北京大学东北亚研究所所长、世界史研究所所长、原北大历史系副系主任,历史学家宋成有教授曾介绍,“韩国历史学家强调国史,认为韩国的历史有5,000多年,可以追溯到古朝鲜的建国神话。”神话中,天神桓雄从天上下凡到太白山山顶的神坛树下,创立了一个神祇世界。而他与熊女所生的儿子檀君,则在人间创建了古朝鲜,成了朝鲜的始祖王。1910年日本入侵朝鲜半岛后,韩国一些历史学家流亡来到中国,为反抗侵略,唤起民族主义,这些历史学家从历史中汲取力量,强调韩国的独立性,后来演变为韩国史学界中的民族史学流派。1948年大韩民国成立后,民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一。而被称为在野史学的非学者民间人士,喜欢将神话故事、民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈,在社会上也有较大的鼓动力量。天符印包括:《古记云》:昔有桓因(帝释),庶子桓雄,数意天下,贪求人
世。父知子意,下视三危太伯,可以弘益人间,乃授天符印三
个,遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶(今妙香山)神檀树
下,谓之神市,是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师,而主谷、
主命、主病、主刑、主善恶,凡主人间三百六十余事,在世理化。
(《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉
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