抢救民族志

✍ dations ◷ 2025-07-29 12:56:49 #人类学,文化人类学,美国原住民

抢救民族志(英语:Salvage ethnography)是人类学家在1960年代开始使用的一个术语,做为对19世纪民族志与早期当代人类学的批评。这个术语是由格鲁伯(Jacob Gruber)所创,他发现,在19世纪的民族志研究者开始记录被欧洲国家或美国所征服的人民的语言,抢救民族志随之产生。格鲁伯表示,第一个正式声明,承认殖民主义的一项重大影响是破坏现有的语言和生活方式,就是1837年的《英国专责土著委员会报告》()。格鲁伯引述学者的回应,1839年詹姆斯·考尔斯·普里查德(James Cowles Prichard)在英国科学协进会的报告:

弗朗西斯·登斯莫尔(英语:Frances Densmore)(1867年-1957年),一个重要的民族音乐学家,在抢救民族志的学术传统下进行工作。登斯莫尔录制美国原住民的歌曲和歌词,期望永久保留它们。

在这段时间,艺术家加重了专业人类学家的工作。在摄影师爱德华·柯蒂斯(1868年-1952年)之前,画家乔治·卡特林(英语:George Catlin)(1796年-1872年)试图捕捉他们认为即将消失的北美原住民传统。柯蒂斯和卡特林都被指控采用艺术修饰,将一个场景加以美化,或是改变某些东西,让它们显得更像真实的“美国原住民”。爱德华·柯蒂斯在他关于北美印第安人的系列丛书的引言提到:“这些资讯就是要被搜集起来...关于人类的一个伟大种族的生活模式,必须一口气搜集起来,否则机会就会消失”。这段话反映了这位艺术家对于记录美洲印第安人的文化的温和专制关注,同时代表着当时流行和学术的情怀。

自从1950年代以来,抢救民族志开始有条不紊地运用于视觉人类学,由许多导演以民族志影片(英语:ethnographic film)的形式呈现。例如在1960年代早期的法国让·鲁什(英语:Jean Rouch)、加拿大的Michel Brault与Pierre Perrault,或葡萄牙的 António Campos,后面在1970年代则有其他导演。

抢救民族志往往纳入电影与媒体研究课程中,做为一种影片风格,捕捉一个文明或一个人群的先前的生活方式。最佳例子是罗伯特·弗莱赫提(英语:Robert Flaherty)的《北方的南奴克》,弗莱赫提所导演的事件和场景,并没有忠实再现因纽特人部族当时的生活方式,而是呈现他们“昔日的壮观景象”。

相关

  • 腌泡腌泡(英语:Marination)是在烹调前把用拌有佐料的腌汁浸泡肉类。腌泡的西班牙语为 marination ,这个词的来源于盐水(brine,或者aqua marina,marine或者marina是“海水”的意思)。腌泡
  • 苏黎世联邦理工学院坐标:47°22′35″N 08°32′53″E / 47.37639°N 8.54806°E / 47.37639; 8.54806苏黎世联邦理工学院(德语:Eidgenössische Technische Hochschule Zürich,简称ETH Zürich或
  • 军港军港特指被用于军事目的之港口。军港作为军舰舰队和地面部队登陆的停泊据点,在军队建设和战略部署中占有很重要的地位。军港除了有一般的口岸功能,还可能会临时储存或内建一些
  • 新西兰岩虾Nephrops challengeri Balss, 1914新西兰岩虾(学名:Metanephrops challengeri),亦作新西兰龙虾,是一种在新西兰周边海岸栖息的一种纤细、粉红色的龙虾物种。本物种一般体长13~18 
  • 硫化镁硫化镁(化学式:MgS)是镁的硫化物,室温下为无色晶体,不纯时为棕色粉末。硫化镁可由硫或硫化氢与镁作用制得。高炉炼铁中脱硫也运用了此反应:硫化镁为氯化钠型结构,化学性质类似于其
  • 查普利纳查普利纳(克罗地亚语:Čapljina;塞尔维亚语:Чапљина),波斯尼亚和黑塞哥维那波黑联邦黑塞哥维那-涅雷特瓦州城镇。总面积256平方公里,总人口28122(2013年)。
  • 4S店4S店是指集汽车销售、维修、配件和信息服务为一体的销售店。4S店是一种以“四位一体”为核心的汽车特许经营模式,包括整车销售、零配件、售后服务、信息反馈(Sale, Spare Part
  • 赵天宇 (歌手)赵天宇(1997年8月25日-),出生于中国湖北省武汉市,2017年参加腾讯视频音乐偶像养成类节目《明日之子》,为盛世美颜赛道选手,通过节目推出个人厂牌——局外人inside,最后成为《明日之
  • 配给票配给票是政府发行的一种票券和卡片,允许持有人在战时或其他紧急时期获得食物或其他短缺物资。第二次世界大战期间,交战双方均因正常物资供应中断而普遍使用配给制度。即使在战
  • 高宝元高宝元,是高句丽宝藏王的孙子。高宝元是高男福的儿子,660年左右出生。高宝藏在682年去世,唐高宗赠他为卫尉卿,灵柩送至京师,葬在颉利可汗墓左,为之树碑。垂拱二年(686年),武则天封高