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卑南族
✍ dations ◷ 2025-06-28 14:49:01 #卑南族
卑南族(英语:Puyuma),音译比努悠玛雅恩、埔努悠玛雅恩(卑南语:Pinuyumayan、Punuyumayan,後者為南王部落專用),昔称八社番(闽南语:.mw-parser-output .sans-serif{font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,Lato,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif}
Peh-siā-hoan),为台湾东部的原住民,是原住民族群之一,族群分布在中央山脉以东,卑南溪以南的海岸地区,以及花东纵谷南方的高山地区,族群主要居住于台东县境内,偏向属于母系社会,人口约14,531人。从前,在Ruvoahan的海岸,涌现海浪的泡沫,之后产生如尘土般的物质,最后再变成石头。石头裂开后出现一人形,双膝上长有眼睛,且前后各有两张脸。人形的右小腿中怀着胎儿,后生下一男一女,男孩名为Sokasokau,女孩名为Tavatav。两人成婚后在Ruvoahan生下石头,后至Kavorongan(大武山)再生下石头,在Ruvoahan生下的石头生出名为Rarihin的女孩,在Kavorongan生下的石头生出名为Vasakaran的男孩。Vasakaran与Rarihin生下名为Arongatai的男孩与名为Vayayon的女孩,后Arongatai与Vayayon再生下Ruviruvi与TaTa两姊妹,后一名叫Sihasihau的阿美族男子招赘予Ruviruvi,成为知本部落的祖先。:52、53卑南族主要分布在台东平原的台东市以及卑南乡的十个聚落,分别为:(由北到南)Dandanaw 龙过脉部落(卑南乡明峰村)Ulivelivek 初鹿部落(卑南乡初鹿村)Alripay 上宾朗部落(阿里摆,卑南乡宾朗村)Damalagaw 泰安部落(大巴六九,卑南乡泰安村)Likavung 利嘉部落(吕家,卑南乡利嘉村)Kasavakan 建和部落(射马干,台东市建和里)Katratripul 知本部落(卡大地布,台东市知本里)(由东到西)Papulu 宝桑部落(台东市宝桑里)Puyuma 南王部落(普悠玛,台东市南王里)Pinaski 下宾朗部落(槟榔树格,卑南乡宾朗村)卑南族的社会有两个领导人物。一是男祭师(rahan)负责主持部落性的重要祭仪,一是领袖(ayawan),由村子里领导能力强的人来担任,负责部落里重大事情的协调者,亦是人猎祭、争战的领导人物。目前男祭师依然沿续传统的职责,在部落里受人敬重。领袖ayawan则因现代行政体系的介入在各村的职权消长也有所不同。以南王为例,里长虽有行政上的职权,但长老群依然非常受敬重。建和则头目的领导地位居高不下。有些村落的年轻人有感于传统文化的式微,近年来极力鼓吹延续传统命脉的活动,呈现了年轻人拉着老人往前跑的现象。不管任何形式的演变,族中长老的生活体验与传统智慧依然是族人咨询的对象与精神支柱。然而这样的习俗也随着时代的改变而有所调适。以结婚为例,目前大都是从夫居住的父系社会的婚姻法则。孩子们的姓氏也以父亲的姓氏为主,有些家庭则一半从父姓一半从母姓。传统卑南族人的本家除了生活起居的家屋(ruma')以外,亦包含家族祭祀与巫师作法的祖灵屋(karuma'an),以及家族小米祭祀的小米灵屋(ka'aliliyan)。卑南族人会在家中安置镇宅护符(lu'em),以祈求住屋的安宁。卑南族人为每间屋子命名,而后在此屋舍出生的人,便以此屋为名。传统上,卑南族的房屋是以竹子为主要建材:壁柱、墙壁、屋顶铺面、小梁及床都以刺竹为主,其次是长枝竹。家屋的主柱使用坚硬的榉木,主梁使用轻又笔直的枫香和槟榔,屋顶上方则以白茅覆盖。卑南族特有的斯巴达式学长制的会所训练,卑南族男子成长的阶段共有三个重要的过程:以十字绣法最普遍,人形舞蹈纹是卑南族特有的图案。虽然不是只有卑南族才戴花环,但形制的一致性及花环所代表的男子成年意义是其他族群所没有的。早期卑南族的巫术十分盛行,其他族群的人都惧怕三分。巫术又分为白巫与黑巫,白巫替人治病,黑巫施咒害人。目前卑南八社尚有多位祭师。光是南王就有二十几位男、女巫师,负责部落性的祭仪。或为族人祈福趋邪。甚至有一位巫师开业服务,为人占卜、趋邪,解答人生疑惑,当然,服务的对象不仅止于卑南人,连汉人也前去卜问。由于时代的变迁与地理位置的差异,卑南八社的祭典呈现了不同的风貌。
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