安商洪（韩语：안상홍，1918年1月13日－1985年2月25日）是韩国的基督教牧师，也是上帝的教会耶稣见证人会的创始人。1948年，他接受基督复临安息日会牧师的浸礼后，开始大声疾呼恢复新约真理和最后一次宗教改革，并于1964年在釜山正式成立了上帝的教会耶稣见证人会。安商洪认为不应该遵守天主教和新教的星期日、圣诞节、感恩节和佩戴十字架，因为它们不是圣经的教义，并且主张遵守安息日与逾越节、五旬节和住棚节等七个节期。:7–8
1984年4月15日，在首尔江东区举行了最后一次逾越节大会；1985年1月10日，在首尔建立了临时总会，并召开了一次特别大会。1985年2月25日，他在釜山中区去世。在他去世后不久，上帝的教会耶稣见证人会便发生了分裂现象，分为两个派别，一派是其配偶黄源顺建立的“新约逾越节上帝的教会（朝鲜语：새언약유월절 하나님의교회）” ；另一派则是张吉子建立的“上帝的教会安商洪见证人会”，后来改名为“上帝的教会世界福音宣教协会”。这两个组织都宣称安商洪为创始人，新约逾越节上帝的教会称呼安商洪为老师；上帝的教会世界福音宣教协会称呼安商洪为上帝。
1918年1月13日，在朝鲜日治时期，安商洪由一对佛教父母生于全罗北道明德里的一个乡村。一家人迁移到釜山后，安商洪在海云台区长大，他后来在釜山成立了教会。:127:339:65:489
从1937年起，在第二次中日战争和第二次世界大战期间，安商洪和他的母亲在日本居住了9年。战后，他于1946年返回韩国，并于1947年开始参加仁川的基督复临安息日会的当地会众。据报告，安商洪于1953年获得了启示，决定放弃佛教信仰，并于1948年受浸礼。
安商洪开始逐渐批判基督复临安息日会的教义。由于十字架作为宗教象征的争论，安商洪于1962年3月被逐出教会。:128:65:490:30有23人跟随安商洪离开基督复临安息日会，两年后的1964年4月28日，安商洪在釜山成立了上帝的教会耶稣见证人会。1985年安商洪去世前，上帝的教会耶稣见证人会在韩国扩大到13个教会。
主要的教义在《上帝的教会耶稣见证人会的教义手册》（1972年）中有所概述，并在安商洪所写的二十几本书中得到了详细说明。他的原始出版物、笔记的扫描档案和现存的讲道都可以在网络上取得。安商洪表明，使徒时代的教会信仰实践已经被扭曲，他的复原教义的做法包括：
就像大多数的基督徒一样，安商洪相信耶稣再临。他曾在1956年预言耶稣会在十年内再来。:127:339:489:90安商洪在《上帝的奥秘和生命水的泉》提到，通过研究摩西的作工，我们可以清楚地找到关于耶稣与我们之间的关系，以及基督未来所会做的一切工作的真实情况，甚至是有关耶稣第二次降临的指定日期。安商洪还说，现在有许多假基督会说“我就是基督”，就像是耶稣预言在末世会有假基督出现一样。然而除了耶稣，没有其他的名字可以找到救赎，从耶稣初来时到末世也是如此。
《上帝的奥秘和生命水的泉》第36章“以利亚将被发送”是被安证会删去的章节之一，主要是描述以利亚的使命。重点主要为最后一位先知以利亚是传达最后真理的人，为耶稣第二次降临做准备，并且与活着的144,000名圣徒一起转变和扬升。
在二次大战期间小矶国昭任职朝鲜总督的时候，曾经镇压了基督复临安息日会的末日言论。除此之外，安商洪更进一步相信自己生活在最后的世代，第二次降临即将来临。正如20世纪初的韩国新教徒通过象征性地认同以色列的历史来认识朝鲜日治时期一样，安商洪通过他的著作《上帝的奥秘和生命水的泉》第1章“耶路撒冷的复兴与四十年的预言”，解释马太福音 24:32-34写道：
以色列于1948年获得独立，现在正处于枝繁叶茂的时期，然后即可知道人子就在附近敲门了。我们应该在这里更加确定：如上所述，以色列国在40年来经历了许多重大变化，我向你保证，上述历史确切地表明了最后的终结。然后，以色列国于1948年独立，40年后的1988年，世界的尽头会来吗？还是像它以前的历史一样，以色列国只会发生微小的变化？耶稣说树枝发芽长叶的时候，你们就知道夏天快来了。所以，当你们看见这一切事发生时，就知道人子马上就要到门口了。最后，时间肯定会终结。
意味着现代以色列独立宣言40年以后，世界可能在1988年终结。安商洪的《上帝的奥秘和生命水的泉》的原始著作可以在互联网上取得。上帝的教会世界福音宣教协会在2000年将这本书再版时，已删除与失败的预言有关的信息。不仅如此，在《新郎迟延的时候，都打盹睡着了》更加诠释了1988年是世界的尽头：
公元1988年的预言者并不只有我一人，地上最大的预言的作者哈林杰也在世界政府和666书的191页说，公元1988年是世界尽头，将在1988年左右结束。除了这本书之外，再次到来的作者柯林迪日认为基督将在1988年到来，犹太人玻璃格拉也在每周趋势上宣布1988年视为全球人类历史的转折点。除此之外，对公元1988年的预言者达到数十人。
有人问，“1988年一定会世界末日吗？”我回答说，圣经的预言不能毁灭。如果在圣经中记录1988年是世界末日的话，那就结束了。如果圣经说从记录之日起它会慢慢来，那么你可以相信它会来得很慢。
这就代表着安商洪在他的《新郎迟延的时候，都打盹睡着了》（1980）一书中说1988年是对的，但可能会很慢。根据圣经预表学议论中，提出了他的结论，世界在2012年肯定会终结：
自从领受十诫命的第二天，开始建造会幕，历经168天完工，举行竣工仪式；这预言由基督耶稣来成就，就是公元1844年，圣历7月10日，在大赎罪日那天，基督耶稣进入天上至圣所，从那天开始，建造天上圣殿，历经168天，即历经168年建造完毕，举行竣工仪式。预言上1日解释为1年。（以西结书 4:6; 民数记 14:34）所以，当基督耶稣进入天上至圣所的公元1844年加上168年，就是2012年末后之日。
尽管安商洪的《上帝的奥秘和生命水的泉》提到，在末后时代，亚当和夏娃的实体，也就是圣灵和新妇显现，引导所有兽类。其中圣灵和新妇被解释成再临基督和母亲上帝。但是安商洪在《来自天使世界的客人们》解释亚当代表在创造之前就进入天使世界的耶稣，夏娃则代表耶稣所爱的天使。安商洪得出了结论，耶稣是末后的亚当，被赎回的圣徒可以称为末后的夏娃。
安商洪的《与上帝同行》讲道笔记有以下内容：“耶稣遵守安息日，所以我也守安息日；耶稣遵守逾越节，所以我也守逾越节；耶稣遵守住棚节，所以我也守住棚节；耶稣受洗了，所以我也跟随他受洗了。以利沙跟随以利亚；约书亚跟随摩西；彼得跟随耶稣；我跟随母亲。”这是上帝的教会世界福音宣教协会认为安商洪教导母亲上帝的证据。新约逾越节上帝的教会说母亲是指撒拉，代表着新约。
在1978年，一群人聚焦在一位叫严秀仁（生于1941年）的女性成员身上。在上帝的教会耶稣见证人会中，透过一系列对圣经的解释宣称，严秀仁在某种程度上是“唯一的新妇”、“天上的耶路撒冷”、“地球上的新耶路撒冷”、“上帝送来的保惠师”。他们宣称她是“我们从天堂降下来的母亲”，而安商洪是基督。严秀仁和她周围的团体因为声称她是精神母亲而被逐出了教会。安商洪对此专门写了一本书，书名为《关于新耶路撒冷和新妇女子们的帕子问题的解释》（1980年，1983年再版），其中他写道：
发行这本小册子的目的在于：为阻止一些人在教会里捣乱，曲解圣经、做出狂信行动，也证明严秀仁发刊的书所犯的错误……像严秀仁这样的女人乱插杠子，做出放肆的言行，犯了大错……全国各地的各位圣徒，发生这样的事情给大家起反面教育作用。小心迷惑于这些放肆分子。……上帝不住在人手所造的殿，而住在上帝亲手所造的新耶路撒冷。我们也离开人世后就到那儿。……严秀仁主张从天上降临的新耶路撒冷就是自己，她的主张很荒唐……严秀仁主张自己是天上的耶路撒冷而降临到地上的……世界上哪有这么离谱的事情？试想一下，严秀仁以这样的妄想，冒充先知者，要掌握自己的势力。……约翰启示录 21:1-4所记录的新耶路撒冷，即上帝要与人同住的，那帐幕也是主所支的，不是人所支的。（但是，这个帐幕是一个精神的建筑，而不是一个人。）……除非精神异常者，还有人能相信她的话吗？……由于严秀仁是出于自己的主张来解释，因此她只能作出如此荒唐的解释。……
安商洪总结了对严秀仁的谴责：
真的真理教会里撒旦的活动连续不断的。保罗 (使徒)如下预言，即魔鬼将利用女人，捣乱教会：
“女人要默默地学习，事事谦卑。我不准女人教导人，或管辖男人；她们要沉默。因为（其原因是）上帝先造亚当，然后夏娃。被诱惑的不是亚当，而是女人；她被诱惑，违背了上帝的法律。”
也就是说，女人什么时候在教会里做出主张，什么时候就被魔鬼诱惑。
安商洪的一本1955年出版的书《揭开七雷》描述道：“这话语不是我私自说的，也不是和谁学的。只是当我们的主耶稣基督将明亮之光照射于我、赐予我这光线之时，全世界看似一片黑暗之夜。当祂把祂的光照射在地的四方，却无人能领受那光。最终照射于我跟另一个人，那个人还是一个孩儿。此人是我以后要来之人，到了日期，必会显现。”上帝的教会世界福音宣教协会说1955年当时，因为张吉子年仅12岁，故描写为孩儿，将会在安商洪之后显现。然而，安商洪在一本笔记本写道：“美丽的天鹿掉落到了地面上。一位身穿白色衣服的人接受了这只鹿给了我，然后它变成了孩儿。孩儿来到了我面前，就走了。我跟着那位孩儿，在天国的云朵上。有一人子发出光芒照亮大地时，那道光芒照向了四方。但是黑暗仍是无所不在，没有一个人能反射那光芒。最后那光芒转向了我的所在之地，照亮了那孩儿和我。”新约逾越节上帝的教会和上帝的教会耶稣见证人会解释，天鹿代表一个真理的上帝的教会，就像一个孩子一样，接受了七雷的真理，它是圣经当中洁净的野兽，而不是张吉子。因为张吉子于1969年在上帝的教会耶稣见证人会受浸礼，所以甚至可以说，安商洪当时根本不认识张吉子。
上帝的教会世界福音宣教协会表示，1984年4月15日的最后一次逾越节大会中，安商洪在婚礼堂见证了母亲，而且还让张吉子到讲道坛上祈祷。新约逾越节上帝的教会认为，这乃是因为首尔教会高速发展，且教会聚集了300人，所以安商洪在婚礼堂过节。之前在1970年代后期，许多人也在釜山海上旅馆庆祝逾越节，所以在教会外庆祝逾越节很正常。新约逾越节上帝的教会还说，虽然那时候禁止女人上台讲道，但是任何人都可以为弟兄姐妹祷告，所以这并不能算是见证母亲的证据。据说安证会于1984年5月18日在江东婚礼大厅帮安商洪与张吉子拍摄了婚礼照片，但是婚礼现场没有客人或见证人在场，所以该照片一直存在争议。安商洪的儿子宣称，婚礼照片完全是由安证会编辑的，目的是让其信徒相信母亲上帝的存在。安证会不仅没有公开安商洪与张吉子的婚礼照片，也没有试图证明该照片的真实性。一份新约逾越节上帝的教会提供的1985年1月10日的会议记录指出，那时候任命张吉子为社会奉献局长，金凑哲为宣教局长。1985年4月19日金凑哲致给釜山总会的亲笔信提到，张吉子传教士本人不愿意把自己偶像化，因此我们也不能将她偶像化。
安商洪在1985年2月24日午餐时间心脏病发作后，也在前往医院的过程中中风，并于第二天，即1985年2月25日在釜山市中区的天主教玛丽诺医院死亡。安商洪享寿67岁。留下他的妻子和三个孩子。:337:65:494
安商洪土葬在釜山以北30千米（19英里）的石溪公园公墓里。从1985年他的葬礼开始，坟墓旁边一直竖立着一块墓碑，墓志铭写着：“先知以利亚安商洪的坟墓”。23年后的2008年9月4日，他的妻子黄源顺去世后，她被安葬在安商洪的旁边，一块新的墓碑上标有夫妻俩的名字以及背面有他们的孩子的名字，代替了1985年的墓碑，重复同样的墓志铭。
安商洪的意外死亡在上帝的教会耶稣见证人会引起了一场权力斗争：教会中的某些人希望继续按照安商洪提出的方针行事，另一些人则想再次引入“母亲上帝”的概念，该概念体现在当时名叫张吉子（1943年出生）的41岁妇女中。1985年3月4日，在上帝的教会耶稣见证人会的一次特别大会上未能调和对立的派系后，教会分裂为两个派系：
一个上帝的教会耶稣见证人会的派系继续留在原本的釜山总会，其中有安商洪的妻子和他的三个儿女。根据他们提供的1985年1月10日的会议记录，该教会改名为新约逾越节上帝的教会。安商洪的长子安广寿（1954年出生）继续阐述其父亲的工作。他们反对“上帝的教会安商洪见证人会”的母亲上帝教义。他们声称自己有25本安商洪出版的真理书、37本有关他成长的书和10本手写笔记。目前，总共有七座教会，包括首尔的松坡教会。教会遵守安息日和逾越节等七个节期。由于节期的计算问题，釜山广安里的上帝的教会耶稣见证人会（朝鲜语：하나님의교회 (안상홍)）于2016年从新约逾越节上帝的教会独立出来，同样反对母亲上帝。
一名局外观察者参观了新约逾越节上帝的教会，并发表了以下评论：
新约逾越节上帝的教会的信仰与主流教会的信仰没有太大不同。教会信徒以“耶稣基督”的名义祈祷并念诵主祷文。他们歌唱未修改的主流赞美诗。就像基督复临安息日会一样，他们将星期六定为安息日。
上帝的教会耶稣见证人会的另一个派系，包括男子金凑哲和女子张吉子，想再次引入“母亲上帝”的概念，并于1985年3月22日将总会从釜山迁移至首尔。在1985年6月2日于首尔举行的一次会议上，讨论了该如何称呼张吉子的问题。之后他们建立了一个名为上帝的教会安商洪见证人会，由金凑哲和张吉子管理，并竖立了两个主要的新教义：
从“耶稣见证人会”到“安商洪见证人会”的名称变化，可以看出宗教仪式的变化：祈祷不再以耶稣基督的名义进行，而是以基督安商洪的名义进行。
1997年左右，上帝的教会安商洪见证人会成立了一个名为上帝的教会世界福音宣教协会的非营利组织，目的是注册和管理该组织的资产。
新约逾越节上帝的教会表示安商洪完成了盖印天使的使命和东方大鹰的预言、关于以利亚使命的问题、第三位天使的音讯、有一位有大权柄的天使的预言、关于女人的后裔、大卫王的预言，以及耶稣基督要再临的理由等预言。
上帝的教会世界福音宣教协会和新约逾越节上帝的教会一致认为安商洪是上帝。
上帝的教会安商洪见证人会宣布“ 1988年是世界的尽头”，引用了马太福音 24:32-34，就像安商洪在其1980年的著作《上帝的奥秘和生命水的泉》中所写的一样。1988年5月14日，上帝的教会安商洪见证人会的数千名信徒聚集在忠清南道燕岐郡小井面的一座山上，等待着安商洪基督的到来，为144,000名圣徒的被提与救赎做准备。确认安商洪没有出现而且啥事也没发生后，教会更新世界末日的预报，并将其安排在1988年9月17日汉城奥运会的开幕日。那时，信徒们聚集并宣扬世界末日将在1988年底到来，安商洪会再来。安证会后来声称这是对约翰讲道的一种履行。:342:77:494
教会主张安商洪是再临耶稣与张吉子是新妇的主要论点，在于安商洪实现了大卫王的预言：安商洪传道了37年，从1948年12月16日受浸礼到1985年2月25日去世，实际上这个时期只有36年零2个月零9天。据说安商洪曾经写下自己在1948年受浸礼，然而，李明德牧师在1948年12月16日于仁川施行的浸礼日期的来源并不明确，也没有书面记录。:125:338:4942011年，基督复临安息日会的一本教会登记册被发现，说明安商洪在1954年10月9日年36岁时受到金瑞京牧师的浸礼。世界韩国基督教异端对策协会的调查显示，不仅可以证实金瑞京牧师，而且在1948年，李明德牧师没有在教会里，使安商洪的牧师在职时间从36年缩短为30年零4个月。
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