李可及是唐朝中后期著名的宫内伶官，官至威卫将军。李可及擅于音律、滑稽的表演、同时也是个极具才华的舞蹈编导，深得唐懿宗的欣赏。著名的代表作有《叹百年舞曲》和《菩萨蛮舞》。而李可及在三教论衡的演绎也相当具有代表性，他巧妙地以谐音将儒、释、道教中的名句改作他意，得出三教至尊皆为女人的结论， 成功达到了“戏三教”的诙谐之效。
李可及在音乐上的造诣受到时人的赏识，特别是其音辞曲折，能使听者忘记疲倦。长安城里的人都争相效仿，并将其称为“拍弹”。
唐咸通十二年（871年），同昌公主去世，懿宗和郭淑妃哀痛不已，懿宗极尽奢华铺张的为爱女举行葬礼， 随葬的衣服和器具每样都一百二十舆，用精美锦缎装饰仪仗和陪葬品，送葬队伍“辉焕二、三十余里”。宫廷乐工李可及趁机进献《叹百年曲》，据闻此曲“声词哀怨，听之莫不泪下，更教数十人作叹”。李可及又将这首乐曲编成舞蹈，取出皇宫内库的珠宝，做成各种首饰，让舞者数百人穿戴珠翠盛妆， 又用宽大的绸子八百匹，当作地毯并画上鱼龙花纹，作为布景。曲终乐止，歌词曲调凄凉悱恻，听到的人无不涕泗横流。
晚唐人民生活困苦，而懿宗却非常迷信佛教。李可及为讨好皇帝，创作的《菩萨蛮舞》，在安国寺表演，就如同真佛降临一般，让懿宗相当喜爱。
咸通（860—873）年间，唐懿宗在延庆节讲论三教 ，当和尚、道士讲诵经文完毕，轮到优伶演戏时。 李可及穿上儒生的宽袍衣带，登上座位，宣称自己可以纵论儒、释、道三教。座中一人问道：“既然你说能博通三教，那释迦如来是什么人？” 李可及回答:“是个女人。” 提问的人惊讶道：“为什么呢？” 李可及回答:“《金刚经》所提‘敷(夫)坐而坐’，如果如来不是女人，何必要先让丈夫坐下来呢？” 懿宗皇帝听到此，微微一笑。
提问的人又问道：“那么太上老君是什么人？”李可及回答道:“也是女人” 那人更加不明白了，李可及于是说：“《道德经》提到‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’ 如果太上老君不是女人，又何须害怕有身孕(娠)呢？”懿宗皇帝大悦。
又问：“孔子是什么人呢？” 李可及回答道:“也是女人” 提问的人说:“你怎么知道孔子也是女人？” 李可及说:“《论语》说‘沽之哉，沽之哉，我待价(嫁)者也’，如果不是女人，为什么要等待出嫁呢？”懿宗皇帝非常高兴，赏赐丰厚予李可及。 第二天，授予他环卫员外的官职。
李可及在进献《叹百年舞曲》后深得唐懿宗的欢心，从最初的都都知，很快得到加官晋爵，官至威卫将军，当时鲜少有人敢说李可及的不是，曹确却坚持上奏，以贞观年间的旧事奉劝唐懿宗，授予李可及别的官职，但懿宗不听从他的劝告。而懿宗皇帝也经常给予李可及特殊赏赐。有一天，李可及因他儿子娶妻而请假，唐懿宗派一个太监担着两个银盒来到府上，每个银盒有两尺多高。李可及原本以为盒里会是酒、米之类的。等到打开盒盖一看，里面竟全是金玉珠宝。懿宗皇帝还赏赐李可及一只高大的银麒麟，李可及便用官库的官车运回府中。为人耿直的西门季玄看到后说：“今日受到皇上的赏赐用官车运回家中，改日被抄家，也得用官车再将银麒麟运回宫中内库。这并非受赏，而是白白地劳累牛罢了！”
唐懿宗驾崩后，唐僖宗即位，宰相崔彦昭上疏请求驱逐李可及，将其流放岭表。过去懿宗皇帝赏赐予李可及的珍宝，全部被查抄运回宫中内库。有识之士说：“西门季玄有先见之明啊！”。
