阿亚瓦芝

阿亚瓦芝（Ayyavazhi）是一个宗教体系，19世纪中叶流行于印度，信奉者都是印度下层的人民，也有印度教教徒。Ayyavazhi是一句泰米尔语，意思是父之路。阿亚瓦芝是Awa Vaikundar说教传道的重心，其思想和哲学的基础是神圣的文本Akilattirattu Ammanai和Arul Nool。阿亚瓦芝追随者遍布印度，它们主要出现在南印度，特别是集中在泰米尔纳德邦和喀拉拉邦，人数估计为70万到八十万人，确切人数不详，因为普查时，Ayyavazhis多申报为印度教徒。19世纪中叶，Ayyavazhi已逐渐被确认为一项独立的宗教深深植根于该地区的南凡哥尔和东南亚蒂鲁内尔维利。忠实的信徒显著增加。19世纪，Swamithope被认为是Ayyavazhi的中心。在后Vaikundar时期，Ayyavazhi是通过传播他的教义。Arul Nool的第一个Ayyavazhi印刷品发布于1927年，其次是Akilam在1933年，近一个世纪之后，它一直不断流传下来。Ayyavazhi逐渐放弃口诵式的传统文学经文。Ayyavazhi总部报告说，Ayyavazhi迅速蔓延后，1940年代印度独立（1940）后更迅速流传。许多Ayyavazhi为基础的社会福利机构设立于20世纪后期。几个不同版本的Akilam，包括一些有争议的版本，在同一时期被释出。Ayyavazhi的经文是Akilattirattu Ammanai（通常称为Akilam）和Arul Nool，他们的来源是宗教的神话。Akilattirattu Ammanai是1841年哈葛帕兰Seedar的作品。原来的Akilattirattu Ammanai原本已经损坏，其他的版本，如Swamithope版本，Kottangadu版本以及Panchalankurichi版本，是现存最早的棕叶版本的。次要经文Arul Nool，包括其他各种典籍，一般认为是Arulalarkal的作品。所有这些文本汇编成泰米尔语。Ayyavazhi信徒有七个圣地，称为Pathis。Ayyavazhi的象征，是莲花携带火焰状的白色Namam。在某些印度典籍记载Sahasrara chakra拥有1000个花瓣。但在Ayyavazhi象征中 ，Saharara有1008个花瓣。在Ayyavazhi，没有特别显示 1000的重要性，但数字通常提到1008。Sahasrara是象征着一个莲花没有枝干。Ayyavazhi的主要教义中可以Akilattirattu Ammanai这本书上找到。Ayyavazhi信徒的传道中心是Pathis和Nizhal Thangals，这是世界各地的宗教崇拜中心。印度各地有数以千计的Nizhal Thangals。Pathis 是结构简单的小型为崇拜和学习的建筑。