鲍西丝（Baucis）和费莱蒙（Philemon）是古罗马诗人奥维德著作的道德寓言《变形记》第八卷登场的一对老夫妇。一天主神宙斯（朱比特）与其子赫密士（墨丘利）伪装成乞丐走访佛里几亚的一个城市泰安那（英语：Tyana）（今土耳其中南部），但在向当地民家借宿时除了鲍西丝和费莱蒙都一概将他们拒诸门外。鲍西丝和费莱蒙非常贫穷，房子只是建在沼泽中的简陋农舍，但比起镇中富有的居民好客得多，他们以简单而所剩无几的菜肴和酒款待两位神祇。当鲍西丝斟酒时发现酒壶的酒无论如何都斟不干，便意识到眼前的二人不是凡人。夫妇逐举起双手恳求获赐与恩惠，费莱蒙还决定屠宰守门的雌鹅来加菜，但此时雌鹅却躲到宙斯的下摆。宙斯接着说不要杀害那只鹅并起身决定离开泰安那，还请两人跟随他们到山顶逃避大洪水的来袭，这是宙斯为了回应城中居民的不友善而降下的神罚。洪水过后鲍西丝和费莱蒙家的原址被宙斯变成豪华的大理石寺庙，两夫妇被任命为寺庙的祭司。他们亦被授予了希望同年同月同日逝世的愿望，死去后化身成寺庙前一对相互交织的橡树（费莱蒙）和椴树（鲍西丝）。
鲍西丝和费莱蒙的故事并非传统上希腊神话的一部分，但因为好客殷勤、异己亲切（英语：Xenia (Greek)）是古人哲学的重要一环而广为传播。旧约圣经《创世记》19章中罗得因为款待和维护了两名天使而被告知要带同亲属离开所多玛以逃过神罚。《希伯来书》13章：2节的训谕就写道：“不要莫视陌生人的请求，如此就会款待了天使而不自知。”深受奥维德思想的路司得（英语：Lystra）人在《使徒行传》14章中因为外来的传教士大数的保罗和巴拿巴让一个跛子走路了而热情地呼喊二人：“神下凡了！”他们称巴拿巴为宙斯、保罗为赫密士。
