艺阵，又称走会，于东亚传统民间进香绕境、迎神赛会场合中，为“迎热闹”之主力。“艺阵”一词为台湾的称呼，是艺阁与阵头的并称。
艺阵具强烈表演功能，由寺庙提供，俗谚有谓“输人不输阵，输阵歹看面”，可看出艺阵在宗教场合的重要。艺阵之中的“艺阁”乃由真人或偶人坐在其上扮演各种民间故事的华丽活动舞台；“阵头”早期大都由地方子弟组成，晚近则因社会结构改变，而有职业性的阵头出现。
艺阁，题材大都采用民间故事及古典文学故事。近几年也有不少题材取材自西洋童话故事。这些表演又称神功戏、社戏。
亦称“蜈蚣棚”、“蜈蚣坪”、“蜈蚣阁”，金门地区称为“蜈蚣座”为台湾与闽南庙会重要艺阵之一，系由适龄儿童扮演作历史或神话人物，安坐于长条形的台座上，由人力或装上车轮行走。蜈蚣阵在民俗研究上，有归类于阵头者，亦有归类为艺阁者，于各地庙会间定位亦有所不同。一般作蜈蚣造型，亦有采“龙头凤尾”造形者，则称“龙凤阁”、“龙凤棚”、“龙阁”。因其具有浓厚的宗教性质，台湾南部常认为具有神性，称其为“百足真人”。
旗鱼阵是宜兰苏澳南方澳独自发展的阵头，从日治时期的日本祭典所演变而来。日治时期日人招致渔民移民，并建立奉祀海神的“苏澳金刀比罗神社”，阵头演变自日本祭典的扛神轿，改为扛旗鱼。
亦称“电子琴花车”，是台湾的一种特殊文化，这项文化是从民间丧葬习俗所演变而来。发展至今，原本以人力扛抬游街以表演各种南管乐曲的艺阁，慢慢转变成用牛车、木轮车、电动车以至于大货车承载，其上表演舞台的装饰也越来越花俏，并且随着科技的进步，各种声光特效乃至于油压式开展舞台也应运而生。
