整全观, 或称 整体论（holism），主张一个系统（宇宙、人体等）中各部分为一有机之整，而不能割裂或分开来理解。根据此一观点，分析整体时若将其视作部分的总和，或将整体化约为分离的元素，将难免疏漏。
许多原始文明也有整全观的概念，例如北美或澳洲的原住民相信他们跟土地、神灵、动植物的联系，并体现在宗教仪式之中。还原论常常被视为对立于整全观。科学上的还原论的主张为：在一个复杂系统里，组成部分的行为可以解释整体系统的表现。18至20世纪流行于科学家之间的哲学逻辑实证论，其中一个信念就是科学研究是阶层式的：物理→化学→生物学→心理学→社会科学，化学的法则可以用物理学解释，生物学的法则可以用化学去解释。
在学术研究上，对复杂系统的研究，令偏向抽象事物的研究者明白“还原”不足以解释一个复杂系统内部交叉产生的现象；在现实问题里，例如处理疾病、贫穷、经济、城市规划、惯性收视等问题时，经常需要跨学科的合作；在社会上，20世纪中人们开始重视生态圈、环境保护，国家政府过于追求国内生产总值（GDP）以致忽略国民的生活质素，有人提出国民幸福总值以取代GDP。这些事件，都可以说体现人们更重视整全观。
许多反对加薪的言论里说到：当薪资上涨物价也会跟着上涨，对于经济是没有益处的。但是事实上会造成物价上涨只存在于服务业里的消费，像是餐厅、休闲、游乐等。并不会造成日常生活用品的原料上涨，这一点从各个国际连锁卖场里统一商品的物价就可以得知。而落后的国家里普遍存在着低阶服务业，起因为制造业的生产落后所导致。以国家经营的角度来说，提升薪资将有利于制造业的技术提升，不利于服务业的低价竞争。而现时的舆论都是为了保护产业，好似各别的产业失败，将会导致更多人的失业。这会是国家的产业转型，但国家政策却只专注在商业利益上。让人民有钱（加薪）就足以处理绝大部分国家治理的问题，而现在的经济研究里的观点，确是没有钱的时后该怎么面对，如：广设大学、全民健保。而真正的问题因而转换到，社会学：因人们的懦弱无发面对。政治学：权利斗争之下对于人民的思想控制。心理学：从众心理无发独立思考。
整全观普遍的出现在东方各家哲学理论中，如中国儒道的天人合一，法于阴阳；又如印度古哲关于梵我合一的论述。《南华经》齐物论曰：“天地与我并生，万物与我为一。”《化书》曰：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”这些便在某种层面体现出了东方哲学中的整全观。
著名思想家：
