事代主神（ことしろぬし の かみ）是日本神话里出现的神祇，别名八重言代主神（やへことしろぬし の かみ）、八重事代主神等。根据《记纪》二书，事代主神乃是大国主神与神屋楯比卖命（かむやたてひめ の みこと）所生。
据《日本书纪》卷第二之记载，第二种说法谓天神派遣经津主神与武瓮槌神平定苇原中国，大己贵神（即大物主神）报曰：“天神敕教，不敢不从命，我将让出苇原中国之统治权，退居幕后。”于是向前述二神推荐岐神说：“此神可以代替我，我将从此避去。”随即躬披瑞之八坂琼而退隐。接着经津主神以岐神为前导，平定苇原中国。抗命者即加以斩戮，归顺者仍加以褒美。是时归顺之首乃大物主神及事代主神，于天高市率八十万国津神，表现出顺服之意。
《古事记》上卷云，平定苇原中国的过程中，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神，后者与天鸟船神下降出云国伊那佐之小滨，拔出十掬剑问大国主神是否愿意交出国家。大国主神回答子八重言代主神可代其回答，但后者前往狩鸟猎鱼未归。天鸟船神召回事代主神，后者向父亲大国主神说应该交还苇原中国给天神之御子，随即倾覆其船并击打，使船化成青柴垣且隐于其中。
神名中的“事代（ことしろ，汉字亦可写成‘言代’）”乃知其所言之意，故为掌管神谕之神。能写成“事”或“言”两个汉字，是因为日本古代对这两个同音字没有区别。由于事代主神乃大国主神之子，属大和国（今奈良县）在地的神祇，故同样为葛城（今奈良盆地西南部）在地神祇的一事主神继承了祂一部分的神格。既然事代主神在葛城王朝中占有重要地位，祂也成为ja八神殿八神殿御巫八神之一。
另外神话中提到事代主神翻覆船只、化成青柴垣且隐于其中的故事，在伊豆的三宅岛上也出现了“三岛明神”，其香火并传衍至今静冈县三岛市的三嶋大社。
在神话故事中提到事代主钓鱼之事，故一般认为祂是钓鱼迷，引申为海神、商业神、财神等。祂的形象让人联想到右手持钓竿、左手抱鲷鱼的七福神惠比寿，形成有趣的插曲。
祭祀事代主神的神社主要有：
