弥助

✍ dations ◷ 2025-08-28 21:45:34 #莫桑比克人,非洲裔日本人,战国武将,日本下落不明者,1556年出生,海外出身武士,意大利奴隶

弥助(日语:弥助 ,约1556年—?),一作弥介(日语发音与意义相同),活跃于日本安土桃山时代,是战国大名织田信长的一位来自非洲的黑人家臣。

他在织田信长麾下的时间仅有1581年3月至1582年6月间的一年多。此后去向不明。

根据1627年编纂成的《日本教会史》的第一卷中记载,弥助是传教士范礼安从印度带来的奴隶:384,出生在葡属东非(今莫桑比克):444。不过由于范礼安曾途经印度并停留较长时间,弥助究竟是被他直接从莫桑比克带来,还是先到了英属印度之后才成为了范礼安的奴隶,该文献中并无记述。

1581年3月27日(天正九年二月二十三日),范礼安参见了织田信长,当时弥助随行:420,421。《信长公记》记载,“自切支丹国而来之黑坊主参见。”此人年龄为26至27岁,拥有“十人的刚力”、“牛一般黑的身体”:204:259。首次见到黑人的信长起初并不相信,以为黑色的皮肤是用墨染成的,于是令其脱去上衣,清洗皮肤,结果未见皮肤洁白,只见水光闪闪:384:420,421。以上事件见于1581年4月14日路易斯·弗洛伊斯向耶稣会总会递交的年报以及他写给洛伦索·梅西亚(Lourenço Mexia)的书信。

信长在相信此人确实天生黑皮肤之后,对他表现出了很大的兴趣。信长称赞了他的健壮,并令自己的侄子给与赏赐:65。信长从范礼安手中购得这名黑奴,取名“弥助”,给予他武士的身份,赐予他住宅和短刀,让他做贴身侍卫,为自己持武器:311,312。信长非常器重他,甚至表现出任命他为城主的意愿。

由于信长曾与弥助聊天,可以推测弥助能说一定程度的日语,这或许得益于范礼安给他提供的教育。弥助有可能是信长麾下唯一的外国人武士。:91

在甲州征伐之后,弥助作为信长的随从参与了对原武田家领地的巡视。信长在归途中会见了德川家康,而德川家臣松平信忠记录了弥助的名字和样貌:77-79。

1582年6月,明智光秀发动本能寺之变,包围信长驻扎的本能寺。当时弥助也身处本能寺。在信长自杀后,他前往其长子织田信忠所在的二条新御所报信并支援。弥助战败投降,被光秀手下的武士逮捕:420,421。光秀认为,黑人不过是动物,不明事理,更何况其并非日本人,不必处死,故而饶其活命,将其释放并送往京都的南蛮寺(日语:南蛮寺)安置:420,421。也有一说称明智光秀不愿处死弥助,才编造出此一理由留其性命。另外,也有观点认为,本能寺之变当日二条新御所附近并无关于黑人的记录,弥助的供述或许缺乏可信性:73。

在当时的画作中,并没有可以确证为弥助肖像的作品。以下列举几件可能描绘了弥助的美术作品。

受织田信长资助的著名画家狩野永德可能见过事奉信长的弥助。学者托马斯·洛克利认为,狩野创作的一幅南蛮屏风上画着的黑人可能是弥助。:147,148

葡萄牙卡拉穆罗博物馆藏有一件1590年代的琳派风格的砚盒。该砚盒上绘有一位身穿西洋正装的黑人,看上去不像奴隶。这或许是着葡萄牙服饰的弥助。:147,148

堺市博物馆(日语:堺市博物館)所藏、创作于约1605年的《相扑游乐图屏风》上绘有一位与日本武士进行相扑的黑人。这名黑人可能是弥助;有一位身份较高的武士在观看两人相扑,可能是织田信长或丰臣秀吉。:10

关于弥助成为信长部下之前的经历,有以下推测。

电视节目《世界不思议发现(日语:日立 世界・ふしぎ発見!)》认为弥助是来自莫桑比克岛的马库阿族人,名为Yasufe,而这一名字对应于莫桑比克的常见名字Issufo:199,200。然而该电视节目的观点并非严肃学术观点,马库阿人在1585年之前并未与葡萄牙人发生过冲突:180,181。

有观点认为弥助是东非的约奥族人:201,201,或者来自东非更深处的人:181,182。当时约奥族刚开始与葡萄牙人接触。而弥助的名字(Yasuke)可能原本是Yaosuke:Yao表示约奥族,而suke是一个常见的日本男性名后缀:201-202。

另一推测是弥助可能是来自埃塞俄比亚的西迪人,任教于日本大学的托马斯·洛克利认为此说最有可能。希狄人被葡萄牙人称为Cafre,他们体魄强壮,擅长战斗,与东非其他部族大不相同:193,194。而弥助的原名可能是埃塞俄比亚语Yisake或者葡萄牙语Isaque,来源于基督教人名以撒:198-202。而Yasufe作为埃塞俄比亚一个常见姓氏,也可能是弥助名字的来源:200。

也有观点认为弥助是南苏丹地区的丁卡人。因为弥助以肤色黝黑著称,而丁卡人身材高大,并且肤色比埃塞俄比亚人、厄立特里亚人、索马里人都黑。依照这种观点,弥助应当是一个幼年被其他部族虏获的丁卡人,因为成年丁卡人会在脸上纹特定图案,而关于弥助并没有脸上有图案的记述。:187,188

此后弥助的下落不明。在弗洛伊斯的《日本史》中记载,在冲田畷之战中,有马晴信的家臣中有一位善使铁炮的黑人参战。电视竞猜节目《世界不思议发现》曾经给出说法,称此黑人是弥助,他与有马家的人相识,在本能寺之变后可能投奔有马家。

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