孙子兵法

竹简本——1972年出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本《孙子兵法》，即《孙子》，又称作《武经》、《兵经》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末期的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。被奉为中国兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上具有重要的地位的著作。自《孙膑兵法》从东汉末年失传后，以致其书的存在成为一桩历史悬案，与孙武之书发生了纠葛。从北宋以来，就有部分学者怀疑《孙子兵法》并非孙武所著，如下：后来随着1972年4月10日山东省临沂银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）才基本了结此案。但关于《孙子兵法》的作者和成书问题的争论仍未停止，之后仍有如李零、杨丙安、陈彭则、郭化若、徐亚军等，提出认为《孙子兵法》奠基于春秋，基本完成于战国，定型于秦汉，不排除孙膑参与了整理《孙子》的可能性之说，于汝波提出《孙子兵法》在春秋末期已成书，其后校理是在《孙子》已经成书的基础上进行的，朔雪寒则总结论点，确认《孙子》成于春秋，孙武即作者无误。而孙武即作者基本已无法动摇。全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时和现在的战争经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。据银雀山出土的竹简《孙子兵法》佚文，篇名尚有：另外清代学者毕以珣《孙子叙录》也收入了传世文献中留存的《孙子》佚文。“形兵之极，至于无形”“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”“胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。”，“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公子光政变夺取王位，是为吴王阖闾，伍员听说其才能，向吴王推荐，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国，将领就是孙武与伍员。《汉书．艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙武本人，不是曹操删节的结果。1996年前夕陕西人张敬轩宣称有家传的孙武兵法八十二篇，但经已故军事科学院战争理论和战略研究部少将研究员于汝波（2006年5月14日逝世）率领一众军事科学院中国古代军事思想研究室的人员一同研究验证，断定张氏孙武兵法八十二篇为造假。自公元600多年左右，《孙子兵法》被翻译成许多不同语言，开始流传到世界各国。最初书版被带到日本，及后至东南亚，再在18世纪尾传入西方各国。此书在欧洲最先出现的是法文版，由法国耶稣会士钱德明（Jean Joseph Marie Amiot）在巴黎于1772年出版，书名是Art Militaire des Chinois。1905年，首个英文版在东京面世，翻译者是英国军官卡尔斯罗普（Captain Everard Ferguson Calthrop），但可惜由于卡尔斯罗普不认识汉字，此版本是从日文译过去的。在这以后，不同的英译本陆续出版，到了现在约有17种英译本，最受欢迎的是由美国将军（塞缪尔．B．格里菲思（英语：Samuel B. Griffith）（Samuel B. Griffith）翻译的版本，但译得最好的可能是由汉学家翟林奈（Lionel Giles）翻译的版本。吴王阖闾称：“子之十三篇，吾尽观之矣。”表示他对孙武作品的欣赏。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作“兵圣”。此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。《韩非子》里面也有提到孙武的故事（但韩非的故事仅支持其论点，未必真实发生）：某天吴王阖闾问孙武：“什么人都可以用兵法训练吗？”孙武答：“可以。”于是吴王把他的后宫佳丽全部交给孙武，要他练出一支娘子军。这批娘子军起初认为吴王只是开玩笑，仍在校场上嬉闹。孙武为了建立军纪，把带头的队长，也是吴王最宠爱的两个妃子当场斩首，其他佳丽于是震慑于孙武的威信，严格遵守规定，任凭孙武指挥。明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。孙子：“知彼知己，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。”杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”《孙子兵法》流传出中国后，对东亚及东南亚均有或轻或重不同程度的影响，而译成西方语言后，在欧洲亦大受欢迎；相传法国皇帝拿破仑更对此书爱不释手。英国军事理论家李德·哈特感称：“在《孙子兵法》中，把我20多部著作所涉及的战略和战术原则几乎包罗无遗。”《孙子兵法》中的几个章节是中华民国政府军训教育的教材，而目前的义务役预备军官考试亦将《孙子兵法》列为国文科必考项目。《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上亦是博弈策略的经典著作，如在棋艺对垒或运动竞技方面。《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥着重要的影响，对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。法国谈论日常生活战略的Michel de Certeau（法语：Michel de Certeau），在《日常生活的战略（英语：The Practice of Everyday Life）》（The Practice of Everyday Life）一书中，也提到应读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。2001年，何炳棣提出“老子辩证思维源于孙子兵法”的说法。瑞典重金属乐队Sabaton在2010年推出专辑《孙子兵法》；专辑中每一首歌曲之前均以英文陈述一段孙子兵法原文。