急公好义坊

坐标：25°02′28″N 121°30′51″E / 25.041117°N 121.514229°E / 25.041117; 121.514229急公好义坊现位于台北市的二二八和平纪念公园内，为三门四柱格式的清朝牌坊，亦为中华民国的直辖市定古迹。该坊主要目的在表扬台北艋舺（今 万华区）贡生洪腾云捐地替淡水县（当时辖全部北台湾）科举考试的童生兴建考棚的义举。本来位置是位于西门町附近的石坊街，1905年被台湾总督府拆下重建于现址。洪腾云，字合乐，福建台湾省台北府艋舺人，祖籍闽南泉州，清朝贡生，知名商人。腾云六岁随父定居艋舺。成年后，洪腾云考上贡生，并从事泉州与艋舺间米粮生意，因而致富。不仅是富商，洪腾云也以乐善好施著名，其中最重大的捐献就是位于台北城东北角的考棚行署。考棚行署，俗称考棚，就是举行科举考试的场所。在此考棚建好之前，全台湾只有南部的台南府城有此场地。台湾清治时期之后，会定期于台南府考棚举行科举考试。不过，北台湾两千名以上童生考生都要远赴约三百公里远的台南府赴考，实在相当不方便。于是洪腾云特于1880年捐地及捐银两兴建考棚，如此一来，北台湾的考生就不用远赴台南府考试。1887年首任台湾巡抚刘铭传报朝廷此一义举，并请旨建立旌表类牌坊来表扬洪腾云，获得光绪帝的批准。于是，朝廷特别在洪腾云住宅附近的西门附近街道（后来称石坊街，即现在的台北市衡阳路）盖座牌坊，来宣扬洪之义举。而所谓旌表类牌坊是20世纪之前，中国特有的表扬性建筑，目的在教化人心。该建物多建于热闹大街或受表扬者的住宅前，以达到宣扬的效果。急公好义坊为由四根柱子组成的三开间牌坊:80，由青斗石搭成，原先立于路口时，中央明间可让人车通行:80。立柱前后有短栏环护，但横栏已消失，正面竖栏上雕有一对小型石狮。四根立柱前后各以桃形夹杆石护住，正背面各有四对楹联。明间顶端原为三层，明治三十八年（1905年）迁移时，立有圣旨牌的顶层遗失，仅剩底座，但牌坊前增添一对从台北府衙拆迁的石狮。明间中层护檐向两端略为翘起:80，并刻有瓦当与滴水。中层分为上下两层，上层放置“急公好义”横匾，左右各有书卷石雕，可能与捐建考棚有关；下层放置事迹匾，刻着建坊原由:80，左右两端有“文官捧印”石雕，隐含加官晋爵之意。下方额坊两端刻有龙首含衔，中央刻双龙吐珠，龙身杂有云纹。两侧次间亦有翘起的护檐，同样刻有瓦当与滴水。顶部由上而下刻有麒麟（位于花板上）、柜台脚与“花开富贵”石雕。牌访前石狮雄狮脚踩绣球，雌狮则逗弄小狮，造型与线条十分灵活生动:80。狮毛卷曲，线条优美，属于福州狮造型。狮耳向外翻，远观似角，俗称“招风耳狮”。头大无颈，颈上挂颈圈及铃铛，身躯略弯并向中央扭转，具有相望拱卫的神态。狮嘴大幅张裂，鼻子较真实狮鼻尺度为大。福建台湾巡抚刘铭传序：奏台北府淡水县四品封典同知衔贡生洪腾云，因府城建造考棚行署，捐助田地并经费银两，核与请旨建坊之例相符，仰恳天恩，给予“急公好义”字样，以示观感，光绪十三年润四月十六日奉朱批著照所请，礼部知道，钦此，光绪十四年立光绪十四年岁次戊子孟秋月培子孙数十世种福之田，积善有馀庆，眴看云礽联甲第体国家三百年养士之德，博施宏素愿，允邀日下沛恩 纶知台北府事雷其达拜题高谊重斯文，规拓风檐，下笔声添蚕食叶令名腾上国，恩颁纶阁，褒荣诏宠凤衔书钦加六品衔调补台北府学教授冯梦辛拜撰光绪十四年岁次戊子孟秋月稼樯体艰难，食德饮和，樽节退让以明礼乡间重模楷，言坊行表，令闻广誉施于身知淡水县事汪兴祎拜题慷慨荷宸褒，见义勇为，绰楔留方千古仰舍施先试院，有基勿坏，士林遍誉一时新调补淡水县教谕加三级温陵蒋学瀛拜撰