公学校

公学校（日语：こうがっこう；台湾话：.mw-parser-output .sans-serif{font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,Lato,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif} kong-ha̍k-hāu），简称公学，是台湾日治时期政府开设的儿童教育学校，入学对象大多是台湾本岛人，由1898年起至1941年。在同一时期，台湾总督府依台湾实际情况，在本岛人（台湾的汉人，即台湾闽南人、客家人）儿童教育为主的学校外，设有供通日语儿童（多为内地人，也就是在台日本人）念的小学校，与专供台湾原住民学习用的蕃人公学校。公学校的设立目的相当明显，可从公学校规则开宗明义的第一条条文可见一斑：“本岛人子弟施德教，授实学，以养成国民性格，同时使精通国语。”这四项要点，“施德教”与“养成国民性格”的目的是相近的，在使台湾子弟成为忠贞顺服的“日本国民”，而“授实学”，“精通国语”则是训练台湾子弟具备生活必需的技术能力，以协助开发台湾资源。公学校的教育实施下，1944年的台湾，公学校与小学校一同改名为国民学校，共有944间，台籍公学校学生人数达87万6000余人（含女学童），就学率为71.17％。该就学率于当时全世界，已是先进国家的标准。2006年2月6日日本外务大臣麻生太郎根据这数据，认为“台湾之所以现在拥有这么高的教育水平，完全是因为日本的殖民统治”云云。但实际上，在1939年也就是日治40年后，台湾的就学率才超过50％，换言之有将近一半的学龄儿童无法入学，究其原因并非是台湾人不愿意就读，而是因为学校不足的原因。1898年（明治三十一年）8月10日总督府以府令第七十八号制定《台湾公学校规则》。规则第四条规定教授科目为“修身”、“国语”、“作文”、“读书”、“习字”、“算术”、“唱歌”及“体操”等八个科目，修业期限为六年。国语科包含说话方法、造句方法等。读书科则包含日语读法及汉文教育，其中汉文教材选用《三字经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》等。习字科即练习日文假名字母与汉字，另外亦采用《上大人》等台湾传统习字教材。规则第十一条规定“公学校教科课程表”，读书科教授上述儒家汉文经典；六个学年的科目教授时数均为12小时，前四学年以台湾话文读音进行，五、六学年则改以日语训读进行。其中，第一与第五学年均教授《三字经》与《孝经》，而第三与第六学年皆教授《论语》，唯前后所使用的教授语言不同。1903年，总督府府令发布《公学校规则改正》。改正要点将原本作文、读书、习字三科的日语部分一并纳入国语科中，而前述三科的汉文课程则新设立成为“汉文科”。汉文科每周有5小时的教授时数，汉文教育的地位较改正先前提高不少。改正后，汉文科教授内容删除不适合学童心智的儒家经典，改以平易的文体和合适实用之内容作为新教材。1904年，官方编纂《汉文读本》作为汉文科的新教材，较先前的四书五经更贴近台湾学童的日常生活经验，但教授语言已从原先的台语文读音及白读音转为以日语训读授课。1918年3月31日，总督府《公学校规则中改正令》以涵养日本国民精神及培养具有生产力之人民为理由，将汉文科授课时数减为每周2小时，并增加日语及实科之时数。1922年，为实施日台共学以实践内地延长之同化政策，汉文科成为每周2小时的选修课程（随意科），并由各地学校自行决定是否废除汉文科。日治时期欲透过学校教育，灌输台湾人效忠日本“皇国”（忠君爱国）的观念，形塑其所期望的“公民”。因此教材设计上，对于涵养国民精神最直接相关的“修身”和“国语”这两科就显得特别的重要。其中，“修身”科成为日本欲形塑台湾人服从、勤勉、团结和忠诚的国民特性，在近代教育中不可或缺的工具。宝町公学校（1895年建）今立人国小