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扁鹊
✍ dations ◷ 2025-09-07 01:46:17 #扁鹊
约周威烈王十九年(公元前407年)前后地点有三种说法:扁鹊(约前407年-约前310年),原姓秦,名越人,一名缓,号卢医、扁鹊,中国战国时代医师。约生于周威烈王十九年(公元前407年)前后,卒于周赧王五年(公元前310年)。传说中东周战国时期姜齐勃海郡莫州(今河北省任丘市鄚州镇)人。与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。其实“扁鹊”是他的绰号。唐张守节《史记正义》云:“《黄帝八十一难序》云:‘秦越人与轩辕时扁鹊相类,仍号之为扁鹊。又家于卢国,因命之曰卢医也。’”《史记·扁鹊列传》云:“(秦越人)为医或在齐,或在赵,在赵者名扁鹊。”据此,“扁鹊”仅为秦越人在赵地行医之名。又因秦越人曾在卢国(国都在今湖北省襄阳市西南,公元前613年被楚国吞并;一说齐国卢邑,即今山东省济南市长清区)行医,人称“卢医”。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启中医学之先河。据《汉书·艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,均佚。相传《难经》亦为扁鹊所著。学界一说扁鹊乃古代良医的称号,非特定一人。《史记·扁鹊列传》载扁鹊事凡四:曰受医长桑君,曰诊疾赵简子,曰救治虢太子,曰望诊齐桓侯。受医长桑君一事,除《史记》外,诸书俱无载、无考。扁鹊青年时曾替贵族管理客馆,因而结识了奇人长桑君,与其结交,习得肉眼透视人体的能力,能“视见垣一方人”,成了被人认为是起死回生的神医,其后开始往各国行医。诊疾赵简子事,《史记·赵世家》、《史记·扁鹊列传》、《论衡·纪妖》皆载。《扁鹊列传》记此事为晋昭公时,《索隐》曰:“案《左氏》,简子专国,在定顷二公之时,非当昭公之世。且《赵系家》叙此事亦在定公之初。”《史记•赵世家》载:“晋顷公之十二年,六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏,分其邑为十县,六卿各令其族为之大夫。晋公室由此益弱。后十三年,鲁贼臣阳虎来奔,赵简子受赂,厚遇之。赵简子疾,五日不知人。……晋出公十七年,简子卒。”赵简子执政于晋顷公、晋定公二公之际,即前525——前475年,卒于公元前458年。《史记正义》于《扁鹊列传》、《赵世家》“七世而亡”句下注曰:“晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公为七世。静公二年,为三晋所灭。据此及《赵世家》,简子疾在定公十一年也。”晋定公十一年即前501年,秦越人诊疾赵简子。《史记·扁鹊列传》记为“晋昭公”误。《汉书·高帝纪》颜师古注引韦昭语谓“越人魏桓侯时医”,《汉书》颜注“魏无桓侯”辨其非。救治虢太子事,《史记·扁鹊列传》、《韩诗外传》卷十、《说苑·辨物》俱载。在虢国(国都上阳,今河南省三门峡市陕州区)行医,正巧遇上虢国国君的太子猝死。秦越人立刻前往并提供解决之法,他认为太子只不过是患了热气病,只要看看下身是否温暖,听听他的耳朵是否有声响,看看他的鼻孔是否有扩张,就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢国太子,自此他起死回生的医术就不胫而走。唐《史记正义》、刘宋《史记集解》、唐《史记索隐》均认为《史记·扁鹊列传》所载“(诊疾赵简子事)其后扁鹊过虢”句,古虢国(西虢国)是在此前120年被晋献公所灭。又洛州汜水县古东虢国是在此前237年被郑国所灭。此救治虢太子之扁鹊与号称扁鹊之秦越人应非同一人。望诊齐桓侯事,《史记》本传、《韩非子·喻老》、《新序杂事》(卷二)均载。后来到了田齐,遇上了田齐桓公田午,《韩非子·喻老》称其为蔡桓公(前714——前695年在位),扁鹊一见到桓公,就对他说他有一个小病,只要立刻服药就可以治好,桓公没有理会。当扁鹊第二次建议要为他治病时,桓公也置之不理。当第三次扁鹊见到桓公时,桓公发觉自己的身体果然像扁鹊所说一样,病征散发出面,极为严重,他这才向扁鹊请教,可是扁鹊说由于桓公对于他的劝告置之不理,现在已经没能救了。过了不久,桓公果然死了。田齐桓公卒年按《史记》与《通鉴》基本一致,即前384——前380年。因此史家对诊疾赵简子事与望诊齐桓侯事相差120年多表疑问。《鹖冠子·世贤》曰:煖曰:“王独不闻魏文王之问扁鹊耶?曰:‘子昆弟三人,其孰最善为医?’扁鹊曰:‘长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。’魏文侯曰:‘可得闻耶?’扁鹊曰:‘长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤间,而名出闻于诸侯。”魏文侯曰:“善。”使管子行医术以扁鹊之道。此借扁鹊区别医术高下喻治国方略之高下,未入《史记•扁鹊列传》。魏文王,即魏文侯,前445——前396年在位。《列子》中记载的扁鹊曾进行心脏置换手术。后来扁鹊到了秦国,替秦武王(前311-前307年在位)医疗后,由于太医令李醯妒忌扁鹊的医术,于是设计害死了扁鹊。据传是在离开秦国的途中,于骊山(今陕西省西安市临潼区)北面的小路被刺客劫杀。《战国策•秦策二》卷四《医扁鹊见秦武王章》:医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊清除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也。将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊,扁鹊怒而投其石曰:“君与知者谋之,而与不知者败之,使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。”显示扁鹊不满秦武王左右进谗阻碍其医治,谏秦国选拔才士治国,最终秦武王因与亲信比力道而死于举鼎绝膑。秦武王二年,初置丞相。以樗里疾、甘茂为左右丞相。此策当系此年(前309年)。《史记•扁鹊列传》载扁鹊与赵简子同时,而秦武王距赵简子之卒已近150年。据先秦史料所载,扁鹊主要事迹年表:诸书所载之扁鹊,行医于公元前四世纪至八世纪。到了宋代,扁鹊被奉为“医者之师”。《宋史》记载宋仁宗有一次身体违和,许希以针灸治愈了仁宗。仁宗非常感谢,命许希为医官,大加赏赐。许希拜谢仁宗后,又向西拜。仁宗问其理由,许希说他不敢忘本,正在拜老师扁鹊。于是许希请求仁宗,以其赏赐为扁鹊建庙,仁宗就建了扁鹊庙,并尊扁鹊为医神,封号“灵应侯”。司马迁在《史记 扁鹊仓公列传》中评价道:女无美恶,居宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃,仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍,父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”,岂谓扁鹊等邪?宋代,扁鹊被奉为“医者之师”。《宋史》记载宋仁宗为扁鹊建庙,并尊扁鹊为医神,封号“灵应侯”,后又封为“神应王”。道教尊其为“灵应妙医药王真君”等。二十世纪七十年代山东省微山县两城乡两城山出土的4幅东汉画像石《扁鹊针灸行医图》,为一半人半年之状。同期出土的汉墓彩绘帛画《老妇问医图》所绘神医扁鹊为人身鹊首之状。《汉书·艺文志》载《泰始皇帝扁鹊俞跗方》二十三卷,说明春秋战国至东汉前,已经把扁鹊与黄帝相提并论神化。清梁玉绳《汉书人表考》言“扁”,“似当音篇,乃翩省文,取鹊飞翩翩之义”。
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