奠济宫，又称为圣王庙、圣公庙、圣王公庙，是位于台湾基隆市仁爱区的道教庙宇，建于清光绪元年（1875年），主祀开漳圣王，与基隆护国城隍庙、基隆庆安宫合称为“基隆三大庙”。基隆庙口夜市即以奠济宫得名，并以此为中心向周边街道发展。后殿“清甯宫”原为道光年间泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇，日治时代因故与奠济宫合并。历经整修后，庙中仍存有清同治年间的石柱，另外还有古碑。
在同治年间，经过百年的开发与分类械斗，漳州府移民取得了基隆港一带，而泉州府安溪移民退守至七堵、暖暖。两方械斗，争执不断，甚至抬出己方的守护神示威，泉州安溪人信仰双忠尊王（俗称尪公），漳州人崇奉开漳圣王（俗称圣王公，简称圣王、圣公）。每逢械斗，双方分别抬出己方守护神，呐喊助威，以祈胜利。械斗之烈，连神像都难保全，甚至有“尪公无头壳，圣公无手骨”的俗语。当地另有俗谚“尪公无过岭”，意思是“尪公神像绝不越过狮球岭”，因狮球岭以北，即是漳州人地界
而原本漳州籍的乡民是在外木山（今日基隆市中山区协和里文化路10巷到50巷的这一片山坡地上某处，目前这一片山坡大部分都还是奠济宫之庙产）搭木造小庙奉祀原乡的守护神开漳圣王。清光绪元年（1875年），板桥林家捐献玉田街土地建庙；而后当地士绅张金发、赖武等人奉献香火钱，合作将之迁于今仁爱区仁三路、石硬港溪（今日的旭川河）的右岸附近，与左岸的庆安宫隔岸而对。
1884年中法战争，奠济宫曾作为军事据点，却因清军疏失，引爆诡雷，造成庙貌毁伤。1895年乙未战争时，因为抗日军队将奠济宫充为军火库，储藏弹药，却管理失当，又因水雷爆炸，造成毁伤。1897年地方仕绅决议重修。此外于清道光初年，主祀水仙王的清甯宫，由于在日治初期庙埕被公家征用开路，遂将原本的“坐西向东”改成“坐南朝北”，与奠济宫仅一巷之隔，此后逐渐被认为是奠济宫的后殿。1940年代二次大战期间，盟军轰炸基隆市区，奠济宫受到波及，1957年以后陆续整修，于1964年大致修成今日样貌。
1998年“后殿”清甯宫进行耗时五年的大修，改成三层楼的建筑，一楼供奉水仙尊王，二楼供奉田都元帅，三楼供奉玉皇大帝。
